 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7229
|
№640207 Добавлено: Ср 21 Фев 24, 04:53 (2 мес. назад) |
 |
|
|
Си-ва-кон, там восхождение по категориям от слогов, через имена и до групп слов-имен, которые через род неопределимы, поэтому и отдельны.
У нас, кст, до слогов еще звуки будут, наверное
Если преподают санскрит на санскрите:
Алфавит - akṣara-mālā
Гласные - svarā
Согласные - vyañjana
Тут дело в том, что в этих самскарах
vyañjana - и отд. звуки (согл) и слоги.
pada - предложения и его части.
nāma - слово & сила, придающая слову смысл или группирующая слоги в слова и фразы (Розенберг 1991:158)
[11] groups of names (nāmakāya),
[12] groups of words (padakāya),
[13] groups of consonants (vyañjanakāya) Идут по "нисходящей" (что тут "через род неопределимы, поэтому и отдельны"?)
1. Сила, соединяющая 3 в 2 с наделением получившегося синкретизма смыслом
2. Предложения и его части
3. слоги и звуки.
Вместо "звуки" даже должны быть буквы, т.к. звучащая речь - рупа, связана с сознанием,
а вот эта же речь, но записанная - уже самскары. Пока на "текст" никто не смотрит.
Они для того и заложены/зреют, чтобы связанный с ними кармой "наблюдатель" в положенное время "взглянул".
Тогда, вызрев, вновь конвертируются в [нама-]рупу.
Самскара/опиум умеет ждать
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 12693
|
| №640208Добавлено: Ср 21 Фев 24, 05:43 (2 мес. назад) |
|
|
|
>>доска
>>общее - сарай
Лан, проехали. Этому разговору уже лет 10-ть тут.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
Экалавья
Зарегистрирован: 26.12.2021
Суждений: 2292
Откуда: Пантикапей
|
| №640227Добавлено: Ср 21 Фев 24, 20:41 (2 мес. назад) |
|
|
|
Си-ва-кон и ТМ - спасибо за выкладки и ссылки.
В общем, в серии санскритских слов, за которыми можно закрепить европейский "текст", присутствует сцена (можно даже сказать - "священная") своеобразного иеросиллабического обмена жертвы и слога. Слога как следа, отпечатка Священного.
В европейском случае – нет мифологемы отпечатка (письмо не боги даруют), есть тема плетения, вязи, запутывания, буква за буквой, где нужно создавать "смысл" (артха) из минимального набора самих по себе ничего не значащих, не символизирующих и не отсылающих элементов (букв).
Если санскрит отсылает к священным ведийским слогам, то европейское, финикийское письмо – к профанным торговым сделкам, к подсобно-подручному, которое служит техническом средством записи смысла. Поэтому здесь невозможны мантры. |
|
| Наверх |
|
|
Экалавья
Зарегистрирован: 26.12.2021
Суждений: 2292
Откуда: Пантикапей
|
| №640376Добавлено: Сб 24 Фев 24, 18:23 (2 мес. назад) |
|
|
|
Если позволите, ещё кое-что про слова.
Как думаете, какое санскритское слово (из буддийского лексикона) больше всего подошло бы для передачи фетишистского смыла вещи/предмета, т.е., в порядке - "овеществления"? Напрашивается некое составное - vastuviṣaya: первое как общий термин для вещей/предметов, а второе ближе к их (вещей) фетишизации. |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
