Вы фантазируете. Никаких "где находятся" и никаких "конечно". Самомнение Ваше - Ваш большой враг. Не доверяйте своим рассуждениям, они зажаты наивными и легкомысленными фантазиями.
И кама локи тоже нету. И других лок, более высоких. С их существами
... например, вы знаете что бхава-чакра с его обычными существованиями находится в кама локе? Как это говорит Парибок
Мире желаний и страстей. Все 5-6 уделов, а именно дэвы (обычные не высшие), асуры, люди, животные, голодные духи и обитатели адов ...
Все эти виды существований связаны чем? Когда вы уже учится начнете ...
И, где эти миры находятся? Ответ: в бессознательной субъективности. А где ещё? Вы что видите всё это уже перед собой?
Как нечто проявленное для чувств? ... Но, тем не менее, это влияет на нас. На поведение, на настроения, на бессознательные состояния. Из бессознательной субъективности. _________________ живите больше
Есть золотое правило в юриспруденции: не задавай вопрос если не знаешь варианта ответа на него. Причем, достаточно весомого варианта
Правило сами придумали или британские учёные юристы подсказали?
а вы подумайте и сами ответьте на этот вопрос. Кто задет вопросы из адвокатов, прокуроров и т.д если не знает о чем идет речь и не имеет своего плана как вести диалог? Инициатива сразу будет перехвачена)
На самом начальном этапе разбора полетов еще никто и ни чего не знает. Поэтому и задают вопросы. _________________ Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
№467337Добавлено: Сб 26 Янв 19, 13:35 (5 лет тому назад)
... чтобы подняться в рупа локу, нужно отказаться от жажды чувственных переживаний, не говоря уже об арупа локе. Потому, обычный круг сансары - это кама лока. Мир чувственных желаний и страстей. Человек продолжает хотеть и после смерти того, что он хочет тут. И не может выйти из этого круга жажды к переживаниям чувственного и страстного. Он вращается в этом круге до тех пор, пока не начнет отказываться от жажды к чувственным переживаниям. И тогда, чем больше такого стремления созерцать без жажды чувственно потреблять, присваивать и переживать - тем больше времени проводится в чистом созерцании в состояниях рупа и арупа. Сначала после смерти, а потом и при новых рождениях, уже в теле, став на путь практики _________________ живите больше
Это романтическая позиция "в любом камне скрыт Давид, нужен лишь Микеланджело, что освободить его из камня".
Ну так вы разобрались, что является субъектом когда одна рука касается другую? ... Есть золотое правило в юриспруденции: не задавай вопрос если не знаешь варианта ответа на него. Причем, достаточно весомого варианта
Я-то разобрался, иначе бы не задавал этот вопрос-подсказку. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
№467342Добавлено: Сб 26 Янв 19, 14:17 (5 лет тому назад)
Frithegar
Знаете, что именно (what exactly) мешает вам понять то, что понимают те, кто понимает учение Будды? _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Это романтическая позиция "в любом камне скрыт Давид, нужен лишь Микеланджело, что освободить его из камня".
Ну так вы разобрались, что является субъектом когда одна рука касается другую? ... Есть золотое правило в юриспруденции: не задавай вопрос если не знаешь варианта ответа на него. Причем, достаточно весомого варианта
Я-то разобрался, иначе бы не задавал этот вопрос-подсказку.
Это романтическая позиция "в любом камне скрыт Давид, нужен лишь Микеланджело, что освободить его из камня".
Ну так вы разобрались, что является субъектом когда одна рука касается другую? ... Есть золотое правило в юриспруденции: не задавай вопрос если не знаешь варианта ответа на него. Причем, достаточно весомого варианта
Я-то разобрался, иначе бы не задавал этот вопрос-подсказку.
Что?
Что "что"? _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
защитная реакция? После того как пропетляли между своими богами в джунглях и тамошними знатоками буддизма на духовном пути. И теперь верите, после этого опыта, только исключительно "словам самого Готамы Будды". И больше никому другому) Но я и не претендую на доверие. Верьте просто здравому своему разумению _________________ живите больше
№467485Добавлено: Вс 27 Янв 19, 02:25 (5 лет тому назад)
... но это ничего страшного, этот форум по крайней мере живет живыми обсуждениями конкретной тематической направленности, для чего он и предназначен. Пока на одной площадке судачат "кто чем бреется", а на другой обсуждают важнейшую тему про "секс и юмор" - тут на вполне достойном уровне обсуждаются действительно серьёзные вещи. _________________ живите больше
№467487Добавлено: Вс 27 Янв 19, 07:18 (5 лет тому назад)
Какое дикое и необузданное самомнение То, что важно для Вас не самое важное. Просто Вы запутались в самых азах учения, которые могут пояснить 80% новичков. Вы убеждены, что раз Вы не доверяете прямым смыслам текстов, то и никто толком не разобрался и Вы сейчас всех в тупик своими вопросами поставите. Каждый в своем тупике, не преувеличивайте свой. Ваши вопросы высвечивают Ваши заблуждения. Вы никак не научитесь извлекать пользу из возражений на Ваши измышления. Не научились слушать благих друзей. Не научились ставить под сомнение свои убеждения. Не поняли, что все в буддизме проверяется подходящими методами. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
То, что важно для Вас не самое важное. Просто Вы запутались в самых азах учения, которые могут пояснить 80% новичков. Вы убеждены, что раз Вы не доверяете прямым смыслам текстов, то и никто толком не разобрался и Вы сейчас всех в тупик своими вопросами поставите. Каждый в своем тупике, не преувеличивайте свой. Ваши вопросы высвечивают Ваши заблуждения. Вы никак не научитесь извлекать пользу из возражений на Ваши измышления. Не научились слушать благих друзей. Не научились ставить под сомнение свои убеждения. Не поняли, что все в буддизме проверяется подходящими методами.