Учение Будды передовалось веками
И потехоньку из учения сделали религию
Из учителя сделали бога
Какойто поп написал 10 не блогих
А теперь упровляют толпой
Учение Будды передовалось веками
И потехоньку из учения сделали религию
Из учителя сделали бога
Какойто поп написал 10 не блогих
А теперь упровляют толпой
Ну да, кроме 10 неблагих деяний, в буддизме есть еще и "падения". Например, отрицать учение Будды или его часть - 4 и 6 падение в Махаяне и второе коренное падение в Ваджраяне.
Учение Будды передовалось веками
И потехоньку из учения сделали религию
Из учителя сделали бога
Какойто поп написал 10 не блогих
А теперь упровляют толпой
Ну да, кроме 10 неблагих деяний, в буддизме есть еще и "падения". Например, отрицать учение Будды или его часть - 4 и 6 падение в Махаяне и второе коренное падение в Ваджраяне.
Я не знаю про что вы пишите к сожалению
По этому не могу продолжить деолог
Учение Будды передовалось веками
И потехоньку из учения сделали религию
Из учителя сделали бога
Какойто поп написал 10 не блогих
А теперь упровляют толпой
Ну да, кроме 10 неблагих деяний, в буддизме есть еще и "падения". Например, отрицать учение Будды или его часть - 4 и 6 падение в Махаяне и второе коренное падение в Ваджраяне.
Я не знаю про что вы пишите к сожалению
По этому не могу продолжить деолог
Учение Будды передовалось веками
И потехоньку из учения сделали религию
Из учителя сделали бога
Какойто поп написал 10 не блогих
А теперь упровляют толпой
Ну да, кроме 10 неблагих деяний, в буддизме есть еще и "падения". Например, отрицать учение Будды или его часть - 4 и 6 падение в Махаяне и второе коренное падение в Ваджраяне.
Я не знаю про что вы пишите к сожалению
По этому не могу продолжить деолог
Учение Будды передовалось веками
И потехоньку из учения сделали религию
Из учителя сделали бога
Какойто поп написал 10 не блогих
А теперь упровляют толпой
Ну да, кроме 10 неблагих деяний, в буддизме есть еще и "падения". Например, отрицать учение Будды или его часть - 4 и 6 падение в Махаяне и второе коренное падение в Ваджраяне.
Я не знаю про что вы пишите к сожалению
По этому не могу продолжить деолог
То, что пишет, то и правит. Иначе бы писало то, что правит.
Вы прежде ответьте, существует ли дурак?
Если да, желательно указать точное число _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
№313852Добавлено: Пт 10 Фев 17, 23:14 (7 лет тому назад)
Будда это всего лишь название бога, определённого состояния сознания. Гуатама был обыкновенным человеком, но он также смог достичь божественного состояния, став Буддой. Будд было много, до Гуатамы были просветление (то есть Будды) и после него тоже, просто он единственный кто создал учения и передал другим людям. Сама религия Буддизм зародилась лишь спустя столетия после смерти самого Гуатамы и основателями буддизма являются его последователи. Последователи исказили истинный смысл священных текстов, на придумывали много мистики и фантастики относительного Гуатамы, но на самом деле в просветлении нет ничего мистического и сверхъестественного. Все дело в многочисленном переписывании первоисточников и вообще их неверном восприятии.
№313884Добавлено: Сб 11 Фев 17, 10:56 (7 лет тому назад)
"Божественное состояние" - это "брахма-вихара", слово из лексикона брахманов, использованное Буддой для обозначения своего "прижизненного достижения", доступного всем.
Идея "Будда умный, последователи дураки" довольно популярна, особенно среди искателей так называемого pure buddhism. Её польза в том, что даёт пищу для сомнений, которые могут, в свою очередь, служить пищей для изучения Дхармы и обретения знания. Но если этого не происходит, то идея вырождается в формулу веры "царь хороший, бояре воры" и становится личной мифологемой. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
№313888Добавлено: Сб 11 Фев 17, 13:20 (7 лет тому назад)
Будда, татхагата - это название единственно действительного состояния сознания, дхарматы, в отличие от различных феноменальных его проявлений, впрочем являющихся по их глубинной сути тем же сознанием. Можно в это просто верить и тогда это будет религия. Можно это осуществлять и тогда это будет Дхарма.
1) Это не принципиально. Учение живо до сих пор, есть вполне реальные учителя, у которых Вы можете научиться как подготовительным практикам, так и завершающим.
2) Постулирование нирваны - это учебный метод. Вы можете так же постулировать что-нибудь вроде "велосипедист - не пешеход и не автомобилист". Логика вполне соблюдается, но не заменяет Вам распознавания этого самого велосипедиста. Нирвана - это вполне определенный умственный предмет, но его особенность в том, что он не имеет возникновения и прекращения, как другие умственные предметы. То есть для него нет условий, в которых он возникает и без которых прекращается. Как увидеть такой особенный предмет? Нужно увидеть, что все предметы ума возникают и прекращаются и тогда обнаружится и нерожденное - нирвана. Это нерожденное впервые может быть обнаружено как одно из трех прекращений. Прекращение направленности, прекращение ограниченности, прекращение разделенности. Эти прекращения непосредственно наблюдаются, благодаря им обнаруживается нирвана, не как постулат, не как идея, не как отрицание, но как различение нерожденного от всего рожденного. Это единственный прямой признак - нерожденное.
3) Ум изначально чист - это и есть нирвана. Но кроме изначального чистого ума, есть ум возникновения и прекращения, полный заблуждений и иллюзий. Очищать ничего и не нужно, необходимо лишь наблюдать за тем, как загрязнения возникают и действуют. Обнаружив нерожденный, изначальный ум, обнаруживается и то, как возникают и прекращаются все омрачения. Таким образом прекращается неведение, жажда, цепляние, новое рождение и вся груда страданий.
Буддизм не нужно рассматривать по кусочкам (хотя все именно так и поступают). Буддизм необходимо осваивать и практиковать. Пытаться моделировать - лишь плод жажды понимания (т.е. жажда рефлексии). Иногда жажду понимания можно отбросить, иногда нужно утолить. Но эта жажда должна быть обнаружена и оставлена, поскольку является препятствием, а не помощником.
Но тогда, почему же ум, это не я? Итак в буддизме махаяны, сказано что я существует? Тогда это противоречие буддизму тхеравады.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
