Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
№303025Добавлено: Сб 26 Ноя 16, 20:25 (7 лет тому назад)
Ну, это видимо не совсем то, каким требовался ответ, но все же Саммути-сачча это относительная истина. Можно отождествить с формой существования Сына - он рождается, есть как личность, совершает действия. Параматтха-сачча это абсолютная истина - рассмотрение реальности на уровне дхарм. Можно отождествить с Духом. Википедия говорит что "Христиане верят, что через действие Святого Духа воплотился Бог-Сын [Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим]". Так же как и относительная истина "существует" благодаря возникновению и прекращению дхарм. Махасуньятта (маха-шуньята) - Великая Пустота - "невыразимая, абсолютная реальность, в которой нет никаких различий (между обусловленным и Необусловленным, между миром и тем, что находится за его пределами, сансарой и нирваной)" (с) - соответственно, кхм, "Отец". Все это уровни рассмотрения одного и того же опыта, тем самым можно говорить о единстве. Таким образом Отец-Дух-Сын это уровни рассмотрения опыта Брахмы, как "- Ипоста́сь – понятие православного богословия, принятое для выражения способа бытия Божественной природы (сущности), равнозначно понятию «Лицо»".
Вот, что-то вроде такой притянутой за уши сборной-солянки-аналогии.
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 10345 Откуда: Москва
№303028Добавлено: Сб 26 Ноя 16, 21:00 (7 лет тому назад)
Иерархия истин (абсолютная, относительная) скорее может быть сопоставлена в христианстве с нисхождением Бога в мир. Это не имеет отношение к Троице, так как каждую ипостась можно рассматривать с точки зрения нисхождения в мир.
Нисхождение Отца - это просто знание людей о Боге (истории из Ветхого завета).
Нисхождение Сына - история Христа.
Нисхождение Духа - святая жизнь людей. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
№303101Добавлено: Вс 27 Ноя 16, 05:21 (7 лет тому назад)
Кира, может быть что-то разглядите в нижеследующих "переворотах":
Бог по-индуистски - это уровень Акаништхи. всякие там блестящие брахмы
Христианский всё-таки выше, его лик, "лицо" на иконах - условны, в нимбе света; но есть и недоступное людскому пониманию величие и облик, уровень сфер бесконечных пространства и сознания.
Высшая ипостась (две сферы арупьи, не уверен, что там "хватит" до бхавагры);
лик как у Брахмы, в сиянии, творец мира (лицо на иконах);
ну и сын, на кресте распятый, хотя вроде и Он. Аватар, эманация в грешном мире
)
По-буддийски надо добавлять четвертую ипостась, возникающую после познания трех, сменяющую их (после "пересечения бхавагры")
которая, в свою очередь триедина: найратьям, шуньята, адукха
Его триединство - это триединство его эманаций, ипостасей, в арупе, рупе и камалоках _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
в христианской религии есть догмат о троичности (трёх-ипостасности) Бога.
Если для упрощения считать христианского Бога за Брахму,
то можете ли вы предложить объяснение троичности (трех-ипостасности) через дхармический анализ ?
На каком основании Вы упрощаете христианского Бога до Брахмы? Готовы ли Вы рассмотреть альтернативный вариант?
В буддизме есть то, чем сотворена (атман) жизнь-сансара. Это ум и его квинтэссенция: неведение. Вот Вам отец. В беспредельности неотличимый от самопротивоположности: мудрости-праджни, которая есть манифест Дхармакайи.
В буддизме есть то, чем наполнена-движима (санскара) жизнь-сансара. Это тело и его квинтэссенция: страсть. Вот Вам сын. В беспредельности неотличимый от самопротивоположности: сосредоточенности-самадхи, которая есть манифест Самбхогакайи.
В буддизме есть то, чем выражена-ограничена (виджняна) жизнь-сансара. Это речь и ее квинтэссенция: страх. Вот Вам святой дух. В беспредельности неотличимый от самопротивоположности: обузданности-шила, которая есть манифест Нирманакайи. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ну, это видимо не совсем то, каким требовался ответ, но все же Саммути-сачча это относительная истина. Можно отождествить с формой существования Сына - он рождается, есть как личность, совершает действия. Параматтха-сачча это абсолютная истина - рассмотрение реальности на уровне дхарм. Можно отождествить с Духом. Википедия говорит что "Христиане верят, что через действие Святого Духа воплотился Бог-Сын [Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим]". Так же как и относительная истина "существует" благодаря возникновению и прекращению дхарм. Махасуньятта (маха-шуньята) - Великая Пустота - "невыразимая, абсолютная реальность, в которой нет никаких различий (между обусловленным и Необусловленным, между миром и тем, что находится за его пределами, сансарой и нирваной)" (с) - соответственно, кхм, "Отец". Все это уровни рассмотрения одного и того же опыта, тем самым можно говорить о единстве. Таким образом Отец-Дух-Сын это уровни рассмотрения опыта Брахмы, как "- Ипоста́сь – понятие православного богословия, принятое для выражения способа бытия Божественной природы (сущности), равнозначно понятию «Лицо»".
Вот, что-то вроде такой притянутой за уши сборной-солянки-аналогии.
В христианстве Бог в виде Духа носился над водой. Т.е. существовала ипостась Дух, наделенная такими трансцендентными качествами как Всемогущество, Вечность, Вездесущность и т.д. До творения мира по видимому существовал фатализм, ничто не было проникнуто Духом и Волей Божией. Всё находилось в бездвижении или двигалось однозначно, безвольно и бессмысленно по стечению обстоятельств. В момент творения весь тварной мир стал подчиняться Воле Божией, за исключением людей, которым Бог дал собственную волю и свободу, создав их по своему образу и подобию. Также Бог дал заповеди, следуя которым люди от подобия Богу должны были приобрести Его Образ, т.е. приобрести все трансцендентные качества, присущие Ему. Но люди часто ошибались и совершали грехопадение, поддаваясь слабостям и преступая заповеди, они отклонялись от указанного пути. Тогда Богу пришлось приобрести 2 ипостаси: Отца и Сына, ведь для людей ценнее сына ничего не было в те времена и Бог - Отец пожертвовал своим сыном, чтобы показать свою любовь к людям и заставить их исполнять заповеди и стать Творцами. Но это был всё-тот же Единый Бог, давший людям свободу. Он мог бы заставить людей исполнять заповеди, но тогда мир вновь стал бы абсолютно детерминированным, как и до творения, и люди бы были не людьми, а Волей Божией. Но люди обладают своей волей, они могут молиться, верить или не верить, сидеть или не сидеть в интернете, убивать или не убивать других. Хранить свою душу в чистоте или же отрицанием её существования обессмысливать своё существование. Троичность Бога и догмат о Троице отражают христианскую концепцию, согласно которой Бог наделил людей свободой и дал заповеди, посредством исполнения которых люди должны были достичь Его уровня. Люди неправильно использовали свободу и свои творческие способности, создавали ложные знания и направления движения. Тогда Богу пришлось проявиться в ипостасях Отца и Сына, чтобы проявить свою любовь к людям и пробудить в них ответную любовь и стремление к Нему, очистить их душу от заблуждений, лишних эмоций и лжи.
№303460Добавлено: Чт 01 Дек 16, 15:10 (7 лет тому назад)
Просто попробуйте представить себе, что вся библейская космогония - это сборник "откровений" нескольких сильно подвыпивших евреев, объевшихся заплесневевших лепёшек. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
В христианстве Бог в виде Духа носился над водой.......Тогда Богу пришлось проявиться в ипостасях Отца и Сына, чтобы проявить свою любовь к людям и пробудить в них ответную любовь и стремление к Нему, очистить их душу от заблуждений, лишних эмоций и лжи.
Просто попробуйте представить себе, что вся библейская космогония - это сборник "откровений" нескольких сильно подвыпивших евреев, объевшихся заплесневевших лепёшек.
Ничто не мешает представить и буддизм, как сборник "откровений" нескольких сильно подвыпивших евреев, объевшихся заплесневевших лепёшек. Сознание человека создано по подобию Творца и склонно к творчеству. Но не всякое творчество человека есть благо.
Сознание человека создано по подобию Творца и склонно к творчеству.
Представьте себе, что каждый Ваш мотив задаётся извне, являясь результатом выпадения костей, в которые играют за столом в соседней комнате. Выпала одна комбинация - Вы решили одно. Выпала другая - решили другое. Свободны ли Вы, личность ли - или просто робот? Очевидно, просто автомат. Ну а в момент творения вся сфера человеческих мотивов - по определению творения - создаётся с нуля. Каждый мотив задан извне (Творцом). Кого же тогда Богу можно сотворить, кроме машины?
Или свобода, столь ценная для христианства, безначальна - и тогда здравствуйте, безначальные перерождения - или нет никакой свободы вообще. Чисто логически.
Если же логику отбросить, что угодно может оказаться чем угодно. А вот в буддийской практике результаты прохождения Пути чем угодно никак не окажутся. Значит, следуя христианской ценности свободы, разумно сделать следующий шаг - принять буддизм.
№303630Добавлено: Пт 02 Дек 16, 20:42 (7 лет тому назад)
Чтоб сохранить ценность свободы, будучи практикующим христианином, придётся отказаться от логики в богословских вопросах. А это делает любую проповедь, кроме личного примера любви, невозможной для верующего.
(Буддизм не только учит о свободе, он ещё и полностью логичен - как и подобает совершенному Учению.)
№303689Добавлено: Пт 02 Дек 16, 22:55 (7 лет тому назад)
Росс
Эта фраза о том что религия - опиум, подразумевала в то время не совсем то же, что сейчас. Типа имелось в виду что людям очень тяжело и вот они так обезбаливаются(опиум был легален). Не зря ее активно использовали марксисты, когда писали о тяжелом положении трудящихся.
№303694Добавлено: Пт 02 Дек 16, 23:25 (7 лет тому назад)
Так я о том же. Она актуальна и щас. И тем более Шас в России. Мы вам типа коммунальные повысим, зато храмов добавим. и вы давайте мол толпой, хором, массово участвуйте. Но причём здесь , Ёжик, это учение будд? Это же инструкция. Это хорошая новость-благая весть для тех, кому надо. А религия - это... да посмотрите на физиономии депутатов и иже, кои слушают государя в его - их и прочих посылании. Вот религия, опиум, и т.д. )
№303698Добавлено: Пт 02 Дек 16, 23:42 (7 лет тому назад)
Росс
Инструкция? Вы имеете в виду философскую концепцию? Но концепция это не инструкция. Вот нендро - инструкция. Чего сделать, сколько и как. Но проблема в том, что инструкция не работает. Не получается проходить сквозь стены. Дело конечно не в самом этом прохождении, его нужности, это просто маркер верности инструкции. Нет ни одного достоверного маркера верности инструкции. Нет ничего в буддизме, в смысле достижений, чего нельзя было бы объяснить обычной психологией.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Саммути-сачча это относительная истина. Можно отождествить с формой существования Сына - он рождается, есть как личность, совершает действия. Параматтха-сачча это абсолютная истина - рассмотрение реальности на уровне дхарм. Можно отождествить с Духом. Википедия говорит что "Христиане верят, что через действие Святого Духа воплотился Бог-Сын [Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим]". Так же как и относительная истина "существует" благодаря возникновению и прекращению дхарм. Махасуньятта (маха-шуньята) - Великая Пустота - "невыразимая, абсолютная реальность, в которой нет никаких различий (между обусловленным и Необусловленным, между миром и тем, что находится за его пределами, сансарой и нирваной)" (с) - соответственно, кхм, "Отец". Все это уровни рассмотрения одного и того же опыта, тем самым можно говорить о единстве. Таким образом Отец-Дух-Сын это уровни рассмотрения опыта Брахмы, как "- Ипоста́сь – понятие православного богословия, принятое для выражения способа бытия Божественной природы (сущности), равнозначно понятию «Лицо»".
всякие там блестящие брахмы
