Буддийские форумы Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Поговорим о благородстве

Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Чайная
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
День сурка



Зарегистрирован: 26.07.2013
Суждений: 237

209664СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 00:25 (2 года тому назад)    Поговорим о благородстве Ответ с цитатой

зар пишет:
в буддизме нет учения о вашей свободе ...

))) В буддизме есть все. Буддизм дает шанс, но только надо правильно понять его. Буддийское учение это синоним дхармы, благородных истин или истин для благородных? Пожалуй, начну другую тему для того, чтобы поговорить об этом ...
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
День сурка



Зарегистрирован: 26.07.2013
Суждений: 237

209665СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 00:31 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Есть такое утверждение, что нельзя быть благородным вчера или завтра. Качество, которое нас интересует обладает свойством быть сейчас. Это качество, у Будды оно зовется благородством, у Декарта - великодушием - но суть его в том, что оно предоставляет шанс мне и вам, а уже дальнейшее во многом предопределено тем, как мы его используем и используем ли вообще. Многие, действительно, не видят этого шанса, не понимают его, они устремлены в будущее или застряли в прошлом, они не чувствуют достоинства момента настоящего, поэтому и общение для них оборачивается не той стороной.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Dondhup
умер


Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб

209667СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 01:42 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Неверный перевод.  Точнее 4 истины Святых т.е Архатов, поскольку их освоение приводит к достижению уровня Архата.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
День сурка



Зарегистрирован: 26.07.2013
Суждений: 237

209684СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 12:12 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Dondhup пишет:
Неверный перевод.  Точнее 4 истины Святых т.е Архатов, поскольку их освоение приводит к достижению уровня Архата.
))) Четыре архатских истины. А как же мирские последователи дхармы? Есть такая сутта, где Будда наставляет мирянина  о том, как следует поклоняться шести сторонам света.
И опять же это не совсем по теме, так как дхарма это дхарма татхагатт, а не карма последователей и учеников.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Dondhup
умер


Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб

209685СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 12:25 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

День сурка пишет:
Dondhup пишет:
Неверный перевод.  Точнее 4 истины Святых т.е Архатов, поскольку их освоение приводит к достижению уровня Архата.
))) Четыре архатских истины. А как же мирские последователи дхармы? Есть такая сутта, где Будда наставляет мирянина  о том, как следует поклоняться шести сторонам света.
И опять же это не совсем по теме, так как дхарма это дхарма татхагатт, а не карма последователей и учеников.

Читайте внимательней -  "поскольку их освоение приводит к достижению уровня Архата."
Речь идет о правильном переводе - так что по теме.

_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Кунсанг



Зарегистрирован: 07.05.2012
Суждений: 616

209687СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 12:39 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

'phags pa'i bden pa bzhi
English
four noble truths

Более правильно кажется  - Четыре истины Благородного (Арьи или Будды) чем 4 Благородные Истины. То есть Благородный Арья о них говорит.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Dondhup
умер


Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб

209688СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 12:47 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

В том то и проблема, что начинают трактовать слово "благородный" в общепринятом мирском контексте.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Виктор Гюго
Гость





209699СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 14:55 (2 года тому назад)    Re: Поговорим о благородстве Ответ с цитатой

День сурка пишет:
зар пишет:
в буддизме нет учения о вашей свободе ...

))) В буддизме есть все. Буддизм дает шанс, но только надо правильно понять его. Буддийское учение это синоним дхармы, благородных истин или истин для благородных? Пожалуй, начну другую тему для того, чтобы поговорить об этом ...

Я думаю что если такие как Бодхидхарма пытались убить иччхантика, и такие попытки, впрочем, конечно не достигли успеха ведь про иччхантиков сказано что у них иммунитет к смерти, то я думаю что конечно никакого благородства со стороны такого иччхантика ждать не приходится, и он попытается причинить не то что в миллиарды раз больший вред, а в бесконечное количество раз больший вред и Бодхидхарме и главное тем не просветлённым людям которые верят в буддизм. Иччхантики они такие.

Другой вопрос, получится ли такое у иччхантика или не получится? Вот вы как думаете, получится или конечно не получится потому что сила иччхантика не идёт ни в какое сравнение с силой таких Великих Личностей как Бодхидхарма?
Наверх
Виктор Гюго
Гость





209700СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 14:59 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Dondhup пишет:
В том то и проблема, что начинают трактовать слово "благородный" в общепринятом мирском контексте.

Для обычных, не просветлённых людей которые очень верят в буддизм, большой проблемой является то, что когда они уважают наример Бодхидхарму, то в этом уважении они просто не могут заставить себя считать что Бодхидхарма это не личность, а так, ничто, ничтожество. Вот как, таким людям приучить себя к мысли что Бодхидхарма это не личность, как им заставить себя считать Бодхидхарму не личностью?  Ведь они уважают и его, и других Буддийских Учителей.
Наверх
Просковья
Гость


Откуда: Minsk


209701СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 15:05 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Виктор Гюго
Разве ничто и ничтожество это является Бодхидхармой?
Наверх
Просковья
Гость


Откуда: Minsk


209702СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 15:08 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Виктор Гюго
Понятно, если нет личности, то не может идти речи и о Бодхидхарме. Но ведь столько разговоров и что?
Наверх
Виктор Гюго
Гость





209703СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 15:15 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Вот и я не понимаю, если в буддизме всё время говорят что у любого существа нет личности, то это что, призыв к тому чтобы верующие буддисты считали что Бодхидхарма это не личность и одновременно личность? Но как такое возможно? И каким словом тогда его называть? Сказать что он ничто это не правильно, потому что если бы он был бы ничто, то тогда во первых, не появилось бы его учение в мире людей, а во вторых было бы не возможно считать его Великим Учителем. Значит, если он не ничто, и при этом он не личность, то тогда каким же словом его называть? Есть такое слово ничтожество, но я уверен что буддийские учителя скажут что оно к Бодхидхарме точно не подходит, и что ничтожество это точно не он. Так кто же он и кто они - Буддийские, Великие, Учителя?
Наверх
Dondhup
умер


Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб

209705СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 15:19 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Виктор Гюго пишет:
Dondhup пишет:
В том то и проблема, что начинают трактовать слово "благородный" в общепринятом мирском контексте.

Для обычных, не просветлённых людей которые очень верят в буддизм, большой проблемой является то, что когда они уважают наример Бодхидхарму, то в этом уважении они просто не могут заставить себя считать что Бодхидхарма это не личность, а так, ничто, ничтожество. Вот как, таким людям приучить себя к мысли что Бодхидхарма это не личность, как им заставить себя считать Бодхидхарму не личностью?  Ведь они уважают и его, и других Буддийских Учителей.

Поэтому Учение Праджняпармиты кому попало не объясняют.
Но шуньята это точно не ничтожества и не "ничто" Smile

_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Dondhup
умер


Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб

209706СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 15:20 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Виктор Гюго пишет:
Вот и я не понимаю, если в буддизме всё время говорят что у любого существа нет личности, то это что, призыв к тому чтобы верующие буддисты считали что Бодхидхарма это не личность и одновременно личность? Но как такое возможно? И каким словом тогда его называть? Сказать что он ничто это не правильно, потому что если бы он был бы ничто, то тогда во первых, не появилось бы его учение в мире людей, а во вторых было бы не возможно считать его Великим Учителем. Значит, если он не ничто, и при этом он не личность, то тогда каким же словом его называть? Есть такое слово ничтожество, но я уверен что буддийские учителя скажут что оно к Бодхидхарме точно не подходит, и что ничтожество это точно не он. Так кто же он и кто они - Буддийские, Великие, Учителя?

Вам было бы хорошо разобраться с основами Учения Праджняпарамиты и вряд ли это возможно в рамках форума.

_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Просковья
Гость


Откуда: Minsk


209708СообщениеДобавлено: Вт 08 Июл 14, 15:24 (2 года тому назад)     Ответ с цитатой

Мудрец вообще всю жизнь будет молчать. А тот, кто говорит - излагает лишь относительные истины, а значит в этом мире нету никаких учений и никаких учителей. Кто согласен принимать относительные истины, тот будет искать учителей и их учения. Наш ум требует пищи, а значит он будет что0-нибудь искать и всегда что-нибудь найдётся!
Наверх
Тред сейчас никто не читает.
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Чайная Часовой пояс: GMT + 4
Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  След.
Страница 1 из 7
Быстрый ответ
Имя
Редактирование
Сообщение
 

 
Перейти:  
Вам можно начинать темы
Вам можно отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы


Рейтинг@Mail.ru

За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
0.069 (0.663) u0.060 s0.003, 18 0.007 [242/0]