Только есть один нюанс- распознать ригпа может только индивид, ставший в момент распознавая ( или до него?) арья Бодхисаттвой т.е переживавший непосредственно пустоту собственного ума. Нам до этого ка до неба.
Таких ограничений в текстах по дзогчен нет. В линии передачи были и проститутки и цари. Дело в том что очень многое зависит от учителя. Маджрушримитра не смог распознать природу ума даже изучив все тексты и понял их только после того как Гараб Дордже ознакомил его непосредственно.
На мой взгляд, пока не будет отсечение от сансары, причем на уровне практики типа сутры, находится в природе ума, даже если тебя туда насильно вставить не выйдет.
Причем ту род занятий индивида.
Я задавал вопрос известному Учителю линии ньингма Дзонкару Кьенце Ринпоче - означает ли достижение ригпа достижение пути видения - он сказал в первый момент да.
Это хороший текст для проверки своего собственного ровня.
А что касается основ пути то это отречение, бодхичитта и правильное воззрение. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Я задавал вопрос известному Учителю линии ньингма Дзонкару Кьенце Ринпоче - означает ли достижение ригпа достижение пути видения - он сказал в первый момент да.
Это хороший текст для проверки своего собственного ровня.
А что касается основ пути то это отречение, бодхичитта и правильное воззрение.
Я думаю что на вопрос
Цитата:
означает ли достижение ригпа достижение пути видения
однозначно ответить нельзя. А если и ответить то с последующей длительной лекцией.
Я задавал вопрос известному Учителю линии ньингма Дзонкару Кьенце Ринпоче - означает ли достижение ригпа достижение пути видения - он сказал в первый момент да.
Это хороший текст для проверки своего собственного ровня.
А что касается основ пути то это отречение, бодхичитта и правильное воззрение.
Я думаю что на вопрос
Цитата:
означает ли достижение ригпа достижение пути видения
однозначно ответить нельзя. А если и ответить то с последующей длительной лекцией.
Ригпа - пребывание в природе ума, природа ума - пустотность, т.е при достижении ригпа достигается непосредственное восприятие пустоты собственной самосущности - путь видения как минимум. Для нас - хороший тест для того чтобы понять что мы пока увы не в ригпа. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Зарегистрирован: 06.08.2013 Суждений: 354 Откуда: Сибирь
№170585Добавлено: Чт 07 Ноя 13, 09:28 (11 лет тому назад)
ТиПоК,
у всех (пока ещё живых) практикующих, включая самых продвинутых и самых признанных Гуру
есть мысли и случаются желания.
И в этом нет ничего плохого.
Мысли и желания не могут быть препятствием.
Препятствием являются ошибочное мнение о них - как о препятствии.
"Благороден не имеющий навязчивых желаний".
Но трудно жеребёнку быть спокойным и невозмутимым.
ТиПоК,
у всех (пока ещё живых) практикующих, включая самых продвинутых и самых признанных Гуру
есть мысли и случаются желания.
И в этом нет ничего плохого.
Мысли и желания не могут быть препятствием.
Препятствием являются ошибочное мнение о них - как о препятствии.
"Благороден не имеющий навязчивых желаний".
Но трудно жеребёнку быть спокойным и невозмутимым.
Желание надраться после работы - как быть с таким желанием? Вполне конкретная помеха для практики.
ТиПоК,
у всех (пока ещё живых) практикующих, включая самых продвинутых и самых признанных Гуру
есть мысли и случаются желания.
И в этом нет ничего плохого.
Мысли и желания не могут быть препятствием.
Препятствием являются ошибочное мнение о них - как о препятствии.
"Благороден не имеющий навязчивых желаний".
Но трудно жеребёнку быть спокойным и невозмутимым.
Желание надраться после работы - как быть с таким желанием? Вполне конкретная помеха для практики.
Ну, что же - осознавая его как вполне себе имеющее некоторые плюсы - можно самому(и для самого себя) принять решение.
Бывает, иногда и можно. Главное тут - не заниматься самообманом. Если работать на работе как вол, а по вечерам бухать - то времени и сил для
практики действительно не останется.
№170600Добавлено: Чт 07 Ноя 13, 12:34 (11 лет тому назад)
ТиПоК
Цитата:
Желание надраться после работы - как быть с таким желанием? Вполне конкретная помеха для практики.
Главное понять причину, почему появилось такое желание? (это либо от усталости, либо от неудовлетворённости делами или зар. платой, либо от непонимания со стороны коллег). Вначале нужно понять причину, потом принять решение и заниматься спокойно практикой...
Когда человек достигает ригпа, в уме остаётся лишь пустота и мудрость!
при вхождении в ригпа в "уме" остаётся лишь пустая сцена древнего амфитеатра. Познающий пустой полностью, и "я " тоже нигде нет. Солнышко светит, где-то вдалеке поют птички, полная внутренняя тишина лишь оттеняет внешний мир, который совершенен в каждой своей малости. Это охренительно тонкий кайф. Древние мастера
называли это - изначальным счастьем, которое ВСЕГДА было здесь, ЕСТЬ здесь сейчас и ВСЕГДА БУДЕТ, даже когда не останется нас самих.
Для достижения этого - НЕ НУЖНО НИЧЕГО ! Нужно просто перестать суетиться - как хомяк.. Да, и мудрости там тоже нет.
Последний раз редактировалось: Пузо от пива (Чт 07 Ноя 13, 12:41), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: ТиПоК
Здравствуйте уважаемые форумчане. Меня интересует медитация на Ламрим, а точнее практическая сторона данной практики. Прибежища пока не принимал, но как я понял
медитация на Ламрим не требует формального разрешения. Пытался читать текст как обычную книгу, но это очень тяжело. Вопросы следующие:
1.Нужно ли заучивать положения учений наизусть, а затем прокручивать их в уме?(есть большие темы )
2.Можно ли просто внимательно прочитывать каждое положение, при этом вдумываясь в смысл прочитанного?
Спасибо.
Вы сейчас и просите посвящения в практику. Не заметили?
Так и просят прибежища у учителя.
Ламрим объемен, пока читаете, вполне найдется время для того, чтобы принять прибежище, получить наставления.
Ламрим сам по себе есть наставление в практику от простого к сложному. Выполняйте то, что читаете, не торопитесь скорее прочитать все. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
ТиПоК,
у всех (пока ещё живых) практикующих, включая самых продвинутых и самых признанных Гуру
есть мысли и случаются желания.
И в этом нет ничего плохого.
Мысли и желания не могут быть препятствием.
Препятствием являются ошибочное мнение о них - как о препятствии.
"Благороден не имеющий навязчивых желаний".
Но трудно жеребёнку быть спокойным и невозмутимым.
Желание надраться после работы - как быть с таким желанием? Вполне конкретная помеха для практики.
Желания не помеха для практики, а предмет исследования. Можете даже надираться, и при этом все время на камеру прогоааривать, что чувствуете, переживаете, чего хотите достичь, приближаетесь ли к желаемому или нет. Потом просмотрите запись и проанализируйте, было ли восприятие адекватным, было ли желаемое достигнуто, верно ли было выявлено желаемое, изменялось ли желаемое в процессе надирания.
Используйте желания, чтобы поближе познакомиться с собой и с представлениями о себе. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
)