Например приходите вы на форумы шиваитов или кришнаитов и рассказываете им про полезную мантрайогу к Авалокитешваре или тп., к теме мантрайоги как таковой.
А они вам сразу скажут, что такого божества нет в древних индийских текстах, поэтому это все ерунда и поздние выдумки и искажения, а мантры нужно читать Шивы, Кришны и тп.
Что на это отвечать без фанатизма с головой в омут религии и при этом даже оперируя данными востоковедения?
ложная постановка вопроса.
буддизм не нуждается в легитимизации со стороны внешних учений. так же как любая иная традиция, впрочем, опирается на самолигитимизацию. если человек задается подобными вопросами и приходит от них в ужас то...ему просто надо повзрослеть....в плане зрелости восприятия мира.
Хорошо, мы теперь знаем, что вам им ответить будет нечего. Может быть кто-то другой здесь найдёт способ.
не то что даже ответить нечего, я даже и говорить об этом не буду))))) это смешная постановка вопроса на уровне детского сада....и еще к слову...еще одна из ложных предпосылок из которой Вы исходите это то что "позднее" значит "выдумка" а "древнее" равносильно "истинности". В буддизме не так. Истина открывается, она вовсе не гарантирована неким постоянно присутствующим в мире примординальным откровением.
Скажем во времена Будды его учение было очень молодым, но при этом с Его точки зрения и с точки зрения Его последователей истинным. Истина вовсе не нужнается в легитимизации древностью, мифами, легендам, сказаниями о древности. Грубо говоря человеку который ищет истины в идеале должно быть совершенно все равно была ли она известна миру вчера, 1000 лет,5000 лет назад или она была открыта сейчас. По сути дела даже если мы говорим о том или ином традиционном учении на уровне индивидуального опыта Истина познается каждый раз заново. в этом смысле она вечно-юнная красавица извергающая из своего благоухающего лона амриту бессмертия(амара). и лигитимизировать ее многовековой дряхлостью бессмысленно.
Значит и про историю религиозных диспутов между буддистами и индуистами, а также между буддистами и христианами, вы ничего не знаете. И про то, что Будда ссылался на предшествовавших ему Будд, тоже не слыхали. Печаль печальная
оставим мертвым хоронить своих мертвецов(с) ек бодхисаттва каха дийэ _________________ Гонимый за Джонса и правды народныя ради)
№663000Добавлено: Пн 27 Июл 26, 19:53 (6 дней назад)
Суть сутры сердца в отрицании ума и его размышлений. Все божества буддийского пантеона являлись реальными людьми, достигшими некоторых познаний и набравших опыт. Сам Будда и бодхисаттвы также были людьми. И для каждого бодхисаттвы придуманы при жизни, либо после, жизнеописания и легенды. Не стоит искать чудеса в обычных людях. Это частично элемент мистики. По поводу сутры. Прекрасная сутра, которая учит не доверять всем пяти органам чувств, так как это игра ума. Любые мысли которые приходят в голову являются по своей сути пустотными, и даже те, в которых вы видите суть вещей. В основе сутры есть истинная причина привязанностей. Все привязанности это придуманная вами связь с животными, людьми и прочее. Она абсолютно пустотна по своей сути. Когда поймете сутру сердца, вы станете частично сами боддхисаттвой. И для этого не надо много упражняться. Главное понимание. Сама мантра в бурятском исполнении звучит так: Ум гате гате парагате парасамгате боди суухаа. Произношение не важно на каком языке и наречии. В мантрах главное, чтобы была передана суть. Вообще надо понимать, что Рай и Ад находятся на Земле. И дьяволы и бодхисаттвы также. Это обычные люди. Если вы не видите, не ощущаете, это значит у вас нет просто соответствующего доступа видеть другие миры на Земле
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
