Про закрытие темы "Приличное поведение на форуме".

Андрей всегда очень остро и неприязненно реагирует на критику. Странное понимание благой речи. Не в собственной практике,  а в отношении других к себе. Таковы факты. Но Андрей очень обидчив,  вспыльчив и ревнив. Вместо работы с возникающей недоброжелательностью Андрей предпочитает ее оправдывать. Это не прекратится пока Андрей не задастся целью обуздания ума. А он не хочет ей задаваться,  полагая,  что уже владеет мечом Дхармы.

Какая реакция на это замечание возможна? Если не справиться с гонором - только одна. Отрицание. Обида. Гнев. Обличение обидчика. Дискриминация и убеждение в недостойности источника.

Страх критики - всего лишь страх. Но один из наиболее порочных. Сколько из за него гнева и унижения!

Претензия на авторитет - наиболее болезненное заблуждение. Немногие находят силы смириться с фактом ничтожества собственного авторитета в глазах других,  не унижаясь и не возмущаясь.

Фактически,  Андрей чаще дискредитирует учение, в глазах тех самых новичков, своей несдержанностью, упрямством и высокомерием. Но замечания видеть отказывается. Требует аргументов,  не верит,  возмущается,  чем отталкивает от себя людей.

Пока Андрей не преобразится - кто же ему поверит,  что он практикует Дхарму?

Вообще-то это очень болезненно - слышать упреки и не понимать,  за что они. Трудно сохранить внимательность и уважение к тому,  кто тебя критикует. Гнев,  злость, раздражение,  обида. Вот они - камни в мостовой,  спускающей в ад. Но кого они остановят?

Возьмите меч. Амитофо!

Касательно данного спора, являясь председателем одного из разделов, я хотел бы сказать несколько слов:
Я поддерживаю уважаемого Дондупа в данном споре.
Мы все не без недостатков. И у нас во многом могут быть разные представления на практику Дхармы. Дондуп – искренний, порядочный человек, защищающий на форуме ортодоксальный тибетский буддизм. И он предан своему учителю, этому можно поучиться у него.

Особенностью форума БФ и этого является то, что на арену споров вынесены дзэн, тибетский буддизм и тхеравада. Они во многом не похожи, порой утверждают совершенно противоположное. Это является причиной разногласий и горячих споров. Это не удивительно.
В спорах часто накаляются страсти и могут возникнуть конфликтные ситуации. У людей разный темперамент. Кто-то флегматик, кто-то холерик.
Поэтому в отношении этики общения я считаю, что нужно внести Дмитрию ещё один пункт:
Если человек просит кого-то извиниться, то нужно извиниться. Под горячую руку можно много наговорить, о чём впоследствии мы будем сожалеть.
При этом можно оставаться при своей точке зрения, не переходя на личности.
Особенно, если были использованы такие слова как сектант, подлец и т.д и т.п.

Если споры на каком-то этапе являются непреодолимыми, человек может выбрать раздел буддизма, который ему близок по душе. И ограничиться данным разделом.

Ки правильно заметил, что важно отделить тему спора от личности. То есть не переходить на личности. Это искусство. Трудно этому научиться.

Форум – это место, где можно учиться. Но лучше учиться, по моему мнению, у лотосных стоп учителя. Тогда на форуме можно поделиться с другими тем, что ты знаешь, не навязывая свою точку зрения.

Не на что переключаться. Андрей должен понимать,  что у людей складывается о нем нелицеприятное мнение, независимо от того, понимает ли он почему или не понимает,  принимает ли право людей так о нем думать или не принимает. Умение отстраниться от эмоций - просто результат практики и эмоциональная зрелость.

У меня нет желания обидеть. Просто поделился впечатлениями.

Андрей, я лишь высказал мнение. Аргументы просить можно, конечно. Но если изначально убежден в собственной непогрешимости и недостойности оппонента внимания, то это превращается в отповедь. Никакого реального интереса за такой отповедью нет.

Что как не высокомерие заставляет относиться к людям с нескрываемым раздражением?
Аргументы? Буквально последние сообщения: "если бы не новички" - вот что это? Все кто не припал к стопам почитаемого Вами учителя - всего-лишь недостойные сосуды? А может просто рано Вам "подводить"?

Мне все равно какого размера Вы предпочитаете видеть мои мнения. Капля камень точит. Многие берегут Ваше самолюбие, кто-то посмеивается в стороне. Предпочитаю делать замечания открыто и не лицемерить. Сами решайте, что делать - игнорировать, возмущаться, прислушиваться или принимать к сведению. Пока вижу недоброжелательность заявляю о ней. Кстати, нечасто. Только когда ее все же можно заметить, а не упорно отрицать.