Дхарма

[Zavtra]

Я так понял, что бодхисаттвы, к которым обращаешься путем мантры или любые другие кто уделяет внимание используют тела находящие поблизости чтобы применить присутствие и защиту, в моем случае кошки и насекомые. Других вариантов пока не замечал, но стало понятно. Меня честно говоря это удивляет и получается так что быть может бодхисаттвы множественно рождаются в телах животных и насекомых чтобы применить их рядом с людьми ? Потому что именно рождение превосходит наличием причинности появление трансформацией, собственно почему Будда рождался, хотя и не покидал небес, в общем.
Ко нибудь замечал подобное ?

[Dondhup]

Опираясь на какие тексты или наставления Учителей вы это поняли?

На мой взгляд главное - опора на Учителя, особенно для тайной мантры, и не важно как далеко с точки зрения обеденного восприятия он находиться, главное вера и обращение к нему с молитвой.

[Zavtra]

Я могу вам это объяснить только в личной переписке без падений в подвал этого форума, о ученик Будды. Вы уже немного поняли указанным ответом о чем речь, и я хочу услышать комментарии тех у кого было подобное. Все вопросы по поводу учителей и опор только в личку, одного раза достаточно.

[Dondhup]

Мой скайп -  Dondhup (Andrew Zotov)

[Zavtra]

Так используют ли тела бодхисаттвы или нет ? Если да то какие, какие встречи могут быть подобны таком этому ? Кто вообще занимается людьми ? Например бодхисаттва Кшитигарбха ыл назван Буддой как самый близкий людям земли бодхисаттва..
Однако судя по большой массе людей вокруг, не видно чтобы им уделяли внимание бодхисаттвы, а тех кто пошел в сторону буддизма вообще единицы из десятков.
Далеко смотреть не надо, даже собственные родители родственники могут не то что не знать о буддизме но и иметь весьма отвергающие точки зрения в целом.
Так кто же нами занимается ? Где всесострадание ? Если например это только как параметр существования который достигается лично, то получается что нами тут на земле вообще никто не занимается, и никому мы нафиг не нужны. Ну все люди вобщем.

[Dondhup]

Учитель появляется тогда когда подводимые создают соответствующие причины, в темные кальпы например Будды не проявляют нирмакаю.

[Zavtra]

Ндааааааа. Бодхисаттвы с 10 и далее ступени в состоянии исполнять "пришествие Будды" в тысячах миров одновременно. Так сказать, настоящего Будды как бы не требуется если есть кому придти. Вы когда нибудь подсчитывали количество подводимых vs остальные ? Вы представляли себе что количество бодхисаттв такого уровня просто мало того что неисчислимо, ввиду неограниченности реальности, так они еще и реально есть. Вот например даже прямо сейчас где нибудь появился Будда, пришел в асанкхею миров и тоже как ни странно "умрет".
Где тут ? Тут где ?

[Dondhup]

Дорогой вы почитайте наставления Учителей на эту тему, лично я слышал об это от геше-лхарамбы Чжамьян Кьенце когда он даровал комментарий к Ламрим ченмо ( в самом Ламриме наверняка об этом тоже есть) и от Его Святейшества Сакья Тризина Ринпоче , когда он даровал комментарий к тексту "Отказ от 4 х привязанностей" а так же читал в Ламриме линии ньингма..

[Zavtra]

Да ладно, чего далеко ходить, достаточно пророчества Падмасамбхавы, жаль что он придет не в ближайшие 30-40 лет... Но в разы ближе чем Майтрея, в миллионы раз ближе. Я не имею возможности прочесть эти наставления если только на это есть соотвествующий линк на какой-нибудь сервер.
Честно говоря после прочтения первого Ламрима, вобщем по диагонали, както неприятно все получается, хотя открываешь любую сутру где мне прямо в глаза Будда говорит я "глупец" - то куда попроще. Видимо сказывается разница реализации Будды и дающего Ламрим. Это я так натурально чувствую, что неприятно.

[Dondhup]

[Zavtra]

У меня вообще ничего такого нету, и в целом можно поговорить если вы сделаете чайную тему для желающих в таком ключе, где вы натурально будете говорить именно о ценности учителей, и других людей достигших самостоятельных реализаций, о возможной выгоде и пользе которую они несут, о их нравственных качествах, о том как к ним приходят, как их покидают, и в целом чтобы это было очень очень ровно в эмоциональном плане. Так просто чтобы в каждой теме менять топик на вопросы об учителях не совсем честно с вашей стороны, так как многие вопросы задаются одноразово, и это точно также как если бы я вот этот пост стер и переписывал заново.. Это уже не одно и тоже. Вот такая тема может у вас для всех, тогда и мне будет что сказать.. правильно ?
Вообще же например когда я читал махаянскую версию Махапаринирваны, правда на английском, было вообще отвратительно. Это следует понимать не что ламрим был не так написан, это ведь именно моя дурная карма, неужели вам не понятно ? И просто так она бы эта моя карма не всплыла бы, особенно при чтении сутр, вы понимаете ? Эт значит что все работает.
Схожу по линку.

[Росс]

При достижении некоторогоопыта реальной практики Дхармы любая буддийская литература(от реализованных) понятна, ясна и ободряюща. Всё дело в практике.

[Росс]

А литература праджня-парамиты, если бы была сразу понятна омрачённому уму(сильному, быстрому, ясному  интеллекту), то это не была бы праджня-парамита. Она для того и написана, чтобы наепрерывно вникать в её  трансцендентальный смысл, который и приводит к видению природы самого ума.

[Яна]

Zavtra
Бодхисаттвы приходят на Землю и путем рождения, как все люди, и путем вхождения в готовые тела ЛЮБОГОбиологического и неорганического вида,всё зависит от их задачи здесь,на земле,существуют и другие способы проявления бодхи-в на земле)не волнуйтесь,вы под их неусыпным контролем)

[Dondhup]

В готовые тела духи входят, а Бодхичитта порождается человеком или другим живым существом в собственном уие.  Прежде чем писать хотя бы книги по основам Дхармы почитали.