Однонаправленность ума и иллюзия мудрости

"Однонаправленность ума" нас любит обманывать.
Ум нацеленный на воздух склонен видеть всё воздушным,
ум нацеленный на воду склонен видеть всюду воду.

Тут нет никакого обмана. И вода, и воздух есть в какой-то мере во всём, так что видя во всем воду или воздух мы просто распознаем в вещах какое-то одно качество.

Возьмите любую ложную (с вашей точки зрения) теорию и дайте ей шанс, однонаправьте ум туда. И она расцветёт всеми красками, словно вы всю жизнь считали это не то что верным, а вообще очевидным. Да, это чрезвычайно сложно, всё ваше существо будет сопротивляться.

Я около 20 лет пыталась однонаправить свой ум на христианство, не считая его при этом "ложной теорией", а напротив...

Да, я именно об этом самом. Только так делать надо из "вон-сонговой" четвёртой джанны, а не абы как! (даже если это не ТруЪ джанна, то она всё равно работает) У меня ушло 30 минут. При том что я атеист до мозга костей.

Ну то есть вы джхану используете, чтобы насладиться иллюзиями, точно зная, что это иллюзии и потом удивляетесь, что после подобных извращений вам приходится навещать мозгоправа?

Да, я именно об этом самом. Только так делать надо из "вон-сонговой" четвёртой джанны, а не абы как! (даже если это не ТруЪ джанна, то она всё равно работает) У меня ушло 30 минут. При том что я атеист до мозга костей.

Я не искал "наслаждения иллюзиями", а делал всего лишь "светоч", бесконечный источник метты который будет любить всех, бесплатно и поровну, не деля на чужих и своих и чужих, хороших и плохих - как всем на планете светит солнце. И я его "вспомнил". Иначе зачем тут это всё?

Однонаправленность ума - это инструмент, а не плод. Трудно одной только концентрацией-самадхи достичь освобождения. Потому в чань и много говорится о праджне. Самадхи на совершенной трансцендентности всех проявлений дхарм приводит к сатори. Потому что сама концентрация - это насилие над чистым и свободным в своей сути Умом. Это цепляние, привязанность к двойственному деянию. Как можно освободить изначально свободное? Сущностная сфера дхарматы не терпит прикосновений и её созерцаний. Эта прынцесса весьма щепетильна и капризна в отношении её чистоты.

Однонаправленность ума - это инструмент, а не плод. Трудно одной только концентрацией-самадхи достичь освобождения. Потому в чань и много говорится о праджне. Самадхи на совершенной трансцендентности всех проявлений дхарм приводит к сатори. Потому что сама концентрация - это насилие над чистым и свободным в своей сути Умом. Это цепляние, привязанность к двойственному деянию. Как можно освободить изначально свободное? Сущностная сфера дхарматы не терпит прикосновений и её созерцаний. Эта прынцесса весьма щепетильна и капризна в отношении её чистоты.

И тут в вашей фразе сквозит пресловутое цепляние за нормальность (а это лишь цепляние за негибкую текущую однонаправленность). У вас цель-то какая? Не думаете же вы пролезть в поток со всей своей нормальностью, так что можно смотреть прошлые жизни и не поехать рассудком? Поймите, ничего в плане прошлых жизней "увидеть" невозможно, можно только ощутить себя чем-то иным, пережить иной опыт восприятия, но ваше теперешнее Я пострадает необратимо, о чем на разный лад в суттах повторяется много раз.