Дзен=Адвайта?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Так и не понял, что там с праджней, чаньским диалогом и адвайтой? Или вас тащит всё больше потроллить насчёт личных проблем. Где про праджню-то, чё гонишь туфту, пионер?)

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Железный пишет:

Won Soeng пишет:

Решите для себя так, как считаете нужным.

Если можете напишите своё мнение. А то я не очень вас понимаю. Дзен отрицает Адвайту с её Брахманом?

Отрицать и утверждать, держаться одних мнений и спорить с другими - это препятствие в практике дзен.

Да, а пытаться играть на проводах высокого напряжения скрипковым смычком- терминальное препятствие быть музыкантом.
Но, кого и когда это останавливало?)

Росс · Гость

Ну и что вы тут понаписали? О чём? Опять о своих проекциях? Ваша "праджня" как-раз и есть горечь, обида и нервозный поток от невозможности или страх выпрыгнуть из концептуального потока. Это печально, это самопоедание. В чистый Ум невозможно построить рассудочную лестницу. В неё можно подняться по трапу,который вам скинут с корабля праджни. Почитайте Линь-цзи. О его формах явления перед вопрошающим. Так вы и о Линь-цзи видно и не слышали. а ведь его надо читать непрерывно, день за днём, возможно годами, пока не постигните "настоящего человека", которому легко будет говорить хоть с болтунами, хоть с Манджушри, хоть с Буддой.)

Won Soeng

Не обязательно именно Линь Цзы. Указывайте прямо на праджню, сбрасывайте трап. Если Ваш трап - непрерывно читать Линь Цзы - сбрасываейте его. Если есть другие - сбрасывайте их.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Ваша "праджня" как-раз и есть горечь, обида и нервозный поток от невозможности или страх выпрыгнуть из концептуального потока. Это печально, это самопоедание.

Росс · Гость

Линь Цзи как-раз специалист по условным ступеням обнажённости. И если он не понятен, то не понятен будет и любой другой текст чаньских просветлённых мастеров. Ступени, или позиции соотношения шаматхи и випашьяны - это уровни непривязанности. Хотя конечно неплохо и просто стабильное удерживание чистоты, лишённой предмета чистоты и лишённой качества пустотности. Но это одно и тоже, только в динамике словестного общения.

Росс · Гость

Ладно, я кажись начинаю тут раздражать умы. Пора сваливать. Smile

Won Soeng

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Порнуха пошла.

Росс · Гость

Не понял, БТР, а я в этих ваших фантазиях про насекомых где,который,и почему вы так понимаете?)

Won Soeng

Не понял, БТР, а я в этих ваших фантазиях про насекомых где,который,и почему вы так понимаете?)

Росс · Гость

Да как-то связал с обменом мыслями насчёт Риндзая, склокой с этим троллем и тут эти тараканы. Я-то с тех пор не заходил в сеть. Потому и не понял связи.)

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Явления природы психики следует рассматривать без привязанности к обособленности ("я и моё"), как отдельному проявлению этой природы. Несвободный ум склоняется к обособленности, озабочен отдельным экземпляром психики. Обособленный ум вновь и вновь проявляет обособленную карму, проявленную, собранную в пяти совокупностях. Обнаружить безграничный ум, выходящий за пределы кармы, возможно, если вновь и вновь замечать эту склонность к обособленности.

Росс · Гость

Обратно пустая болтовня пошла. Обособленность и необособленность - одна и та же привязанность, закрывающая природу сознания- праджню. Нельзя опираться, если хочешь свободного тока ума. Это надо решать не в спорах, а в личном безостановочном выявлении чистоты бессубстанциональности. А это сложно. Но точно - самый высший кайф.

Won Soeng

Не пустая болтовня это болтовня своего ума. Привычная, понятная. Непривычная болтовня непонятна. Так же как отметаете чужую - отметайте и свою. Никакой разницы.