Дхармата: несотворенность и независимость от иного

Устанавливая ('jog pa) дхармату как собственное бытие, в "[Праджня]Муле" сказано (XV, 2):
"Собственное бытие не сотворено,
И не зависит от иного".

Так сказано о [дхармате] как об обладающей двумя особенностями: [1] несотворенность
[означает], что подлинное (mi 'khrul ba) собственное бытие, не будучи впервые сотворенным
посредством причин [и] условий, [в отличие], например, от [сотворенного и не всегда имеющегося]
жара воды, всегда имеет место в дхарме;

[2] вторая особенность...
...
Когда веревка, размером с локоть, устанавливается как длинная, [она] должна устанавливаться как
длинная в зависимости, например, от [более короткого] размера пальца. Вне зависимости от такого
сравнения (de lta bu la), односторонне (mtha' gcig), она не определяется как длинная, так как в
зависимости от веревки, размером с руку, в уме исчезает [понятие] "длинная" [в отношении той
веревки, размером с локоть], и тогда эта же веревка может быть установлена (bzhag) как короткая.
Подобно этому также и [применение понятий] "там" и "здесь" и так далее.

Когда несуществование истинности [наличия]
устанавливается ('jog pa) в качестве собственного бытия огня, то [оно] не устанавливается, исходя из
зависимости от некой иной [дхармы] по отношению к дхарме огня (me'i chos gzhan zhig la ltos); [оно] не
является тем, что не может быть установлено в качестве собственного бытия огня односторонне.
Поскольку, не являясь устанавливаемым лишь исходя из зависимости от некой подобной той базы, [от
которой оно] зависит (ltos sa), имеет место односторонне как натура (базис) (gshis) огня, постольку
является собственным бытием огня. Таков смысл, задействуемый при изложений [независимости от
иного]

Это как говорит Жириновский - однозначно.

Dron

Основа (огонь) - и есть сама дхармата, поэтому огонь не считается "иным":

Когда несуществование истинности [наличия] устанавливается ('jog pa) в качестве собственного бытия огня, то [оно] не устанавливается, исходя из зависимости от некой иной [дхармы] по отношению к дхарме огня.