Коробочка с осознанием синего цвета. Антиматериализм.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49857

КИ

Цитата:

Нет в буддизме таких дхарм и такой кармы, как у вас.

я под материей понимаю не только нашу физическую материю, но вообще любое мыслимое бытие, отличимое от иного.

В опыте Вы же отличаете одно от другого ? - наверно да.
Можете сфантазировать пространство, в котором мгновенно возникают и гаснут точки, подчинённые некоторому закону ?

Won Soeng

Цитата:

Случайность - это упрощенное описание действительности, удобное для расчетов и предсказаний, но не отражающее фундаментальных качеств этой действительности

это Энштейн так считал Smile

но, насколько мне помнится, общее развитие мыслей физиков-теоретиков не согласилось с подчёркнутой частью.

Если стать на Вашу позицию, то случайностей не бывает. Все - механизмы. Зачем к чему-то стремиться - всё идёт как идёт, по железному закону, который не изменить.

Но ведь в буддизме не так. Там признаётся свобода воли. И её нельзя разложить на что-то предопределённое. В конце разложения неизбежно будет генератор случайности.

Samantabhadra

Признается свобода прекращения (т.е. свобода ОТ воли).

Won Soeng

Цитата:

Признается свобода прекращения (т.е. свобода ОТ воли).

Можете дать пруф?

Samantabhadra

Может и только неведение, это момент взаимодействия дхарм в какой-то конфигурации, отсюда и возникает сознание, можно сказать, что этот момент и есть момент уделения внимания.

Кира

Признается свобода прекращения (т.е. свобода ОТ воли).

Samantabhadra

Признается свобода прекращения (т.е. свобода ОТ воли).

Won Soeng

Я исхожу из того, что паччая - необходимое (но недостаточное) условие.

То есть, при возникновении побуждений, как необходимого условия, возникает сознание.
Но это не достаточное условие.

Здесь еще нужно понимать, что обычно созрели условия для множества побуждений. Но не всем им уделяется внимание (т.е. возникает сознание). Это и есть свобода прекращения побуждений. Но, пожалуй, я слишком строг. Это так же можно назвать и свободой воли.

Кира

Здесь еще нужно понимать, что обычно созрели условия для множества побуждений. Но не всем им уделяется внимание (т.е. возникает сознание)

Won Soeng

Кира, попробую еще раз.

Нет "кого-то" или "чего-то", что обладало бы дхармами или скандхами. Кто-то или что-то - это образ, складывающийся на основе жажды. Только за счет цепляния возникает существо (то есть происходит становление, рождение и смерть)

Внимание это другое слово для обозначения сознания.

Возникает очень много побуждений. Но далеко не всем из них уделяется внимание. То есть внимание возникает на основе побуждений, но - не всех.

При условии возникшего внимания возникает нама-рупа, классификация признаков, имеющих значение для возникшего внимания к побуждению

Баскаков Владимир · Зарегистрирован: 20.09.2012 Суждений: 257

Случайность - это упрощенное описание действительности, удобное для расчетов и предсказаний, но не отражающее фундаментальных качеств этой действительности

Баскаков Владимир · Зарегистрирован: 20.09.2012 Суждений: 257

а вот свобода воли. Это дхарма что ли такая? ну по буддийски если.
Какое это к осознанию отношение имеет. Ну.... как бы - я вот могу смотреть на голубое. Могу не смотреть. Могу вспоминать. Вроде воля.... ну а если сплошная голубизна, или синева. Безвольная. Это какое-то.... недоосознание.

Мысли навеяны размышлениями о том, чем я-смотрящий отличаюсь от фотоаппарата.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Вот нашел про волю на каком то левом сайте:
Сформированный опыт (санскара) /склонности сознания, направляющие наши действия; это накопленный кармический опыт наших поступков тела, речи и ума; то, что запечатлено на глубоком причинном уровне, как информация о совершённых в прошлом действиях.

Т.е. по сути воли нет Very Happy

а есть некий кармический опыт, который нас ведет и ведет в синеву Shocked

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Самскара, это синоним слова карма, т.е. поступок, дело. Кармический опыт - прошлая карма. Прошлая карма отождествляется с тем кем вы являетесь в данный момент в совокупности. Но это всё "прошлая карма". Настоящую и будущую карму (т.е. сознательные поступки сейчас и в будущем) никто не отменяет.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4464

Неживое более случайно, чем живое - это факт.