Дзогчен - реализация за одну жизнь! Почему НН не реализовался? 2 Сообщений удалено.,,,,,,

premadev · Зарегистрирован: 09.09.2008 Суждений: 50

Это сообщение доступно только после авторизации.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

"Не реализовался" – не явил так называемое тело света? Smile

Потому что это метафора, которую превратили в нечто буквальное.

premadev · Зарегистрирован: 09.09.2008 Суждений: 50

Ньингтик», которая до сих пор не была переведена ни на один из языков. Там говорится об эволюции в масштабе одной галактики или «мировой системы», появившейся в начале кальпы. После сообщения о появлении данной мировой системы речь в тексте плавно переходит на три мира: мир Форм, мир Бесформности и мир Желаний, а также упоминаются солнце и луна и другие детали начала этой кальпы в нашем мире.

https://refdb.ru/look/2021087-pall.html

Сосуд-вместилище нашего мира, состоящего из четырёх элементов, появился одновременно. Вначале «усмиряемые существа» не имели материальных элементов, и первым появился мир Бесформности с четырьмя полями чувств, аятанами — состояниями сознаний без форм. В силу восприятия пустотного цвета пространства созрел орган ментального восприятия, а его ясность расщепилась на фрагменты, в результате чего возник мир Форм, где живут божественные существа с телами света. В то время не было тел из материальных элементов, а тело проявлялось как отражение луны в воде. Из этого появились видимые тела. Мир Желаний, к которому относится и наш мир с людьми, животными и прочими, появился в результате совмещения ментального желания и видимых форм (по отношению к которым возникало это желание). В то время появились боги и люди, причём вначале между ними не было разницы. В первую эпоху существования богов и людей в этом мире срок жизни был бесконечным (что вполне понятно, если учесть, что ни у богов, ни у и людей не было тел из материальных элементов). Естественные желания существ привели к тому, что элементы воды, земли, огня и ветра стали активироваться из своих потенциальных, латентных состояний. На этом этапе в мире появился Будда Ваджрадхара с окружением тысячи Будд, которые один за другим появляются в этой кальпе на Земле. Можно предположить, что по времени это совпадает с началом нашей, «благой» кальпы. Говорится, что на этом этапе не было ещё солнца и луны, а про Землю вообще не упоминается, так как существа не имели тел и, соответственно, не испытывали гравитационных неудобств и потребности в домах и прочем сервисе. Постепенно, каждую тысячу лет, их срок жизни стал сокращаться, заслуга — убывать, и жизнь сократилась до 10 миллионов лет. После смерти существа рождались из пятицветных яиц (яйца были из света, а не из скорлупы).

Далее произошёл интересный процесс уплотнения элементов в результате модуляции естественных звуков пяти элементов. В результате синтеза грубых аспектов пяти элементов появились холодные элементы, которые привели к образованию отцовских причинных факторов. В результате синтеза чистых квинтэссенций пяти элементов появилось тепло, которое образовало материнские условия. В то время тело было ещё прозрачным, как тень лампы. И тут начинается самое интересное. Люди отделились от богов мира «Четырёх Королей», и у них появилось полуматериальное тело, вместе с которым возникли голод и жажда, которые поначалу утолялись квинтэссенциями элементов. Они одевались в листья деревьев и, что примечательно, не имели половых органов. Срок их жизни в то время составлял сто тысяч лет. Они передвигались по воздуху, не касаясь земли. Потом, в результате уплотнения элементов,рождение людей и других существ стало происходить из влаги и тепла. Люди питались плодами удивительных деревьев, которые вырастали вместе с рождением каждого человека. В результате истощения заслуги и усиленияэмоций срок жизни сократился до 80 тысяч лет. Тела уже не могли излучать свет, в связи с чем появилось солнце, а заодно и луна (что описывается очень метафорически).

Дальше описывается, как произошли половые органы у людей, которые не могли удовлетворить свои желания, просто глядя друг на друга. В результате они стали заниматься прелюбодеяниями и размножаться посредством совокуплений. Без этого они не могли обойтись потому, что наш мир, по своей природе, является миром Желаний, где доминируют страсти. После того, как в результате совокупления стали рождаться дети, появились три низших мира — миры животных, духов и ады. Люди стали лениться и заниматься недобродетелью, в результате чего усилились три эмоциональных яда — страсть, гнев и тупость, и из-за недобродетельных действий тела, речи и ума появились причины перерождения в низших мирах. Постепенно срок жизни уменьшился с 70 тысяч до одной тысячи лет. Эти этапы сопровождаются описаниями прихода разных Будд в этот мир. Когда срок жизни сократился до ста лет, в этот мир пришёл Будда Шакьямуни в V веке до нашей эры.

Эта теория — постепенная, в ней отсутствует даже приблизительное датирование и имеется множество разных противоречий, даже не считая того, что Вималамитра мог претендовать на описание происхождения вселенной, описывая наш мир. Но в ней есть много неизвестной информации, которая может дать связующие звенья, восполнить исторические и эволюционные пробелы в нашем знании мира и человечества. Если посмотреть на теорию появления вселенной как таковой, то в тантрах говорится, что самсара возникла мгновенно вместе с мирами шести типов существ — богов, полубогов, людей, животных, духов и адских мучеников. Это возникновение, равно как и существование — не что иное, как иллюзия. Но жизнь на Земле не возникла одновременно, даже иллюзорным образом.

Тайная космология Дзогчен Сонам Дордже

https://dzog4en.wordpress.com/2020/11/09/%d1%8d%d0%b2%d0%be%d0%bb%d1%8e%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9-%d1%82%d0%b0%d0%b9%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%ba%d0%be%d1%81%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8/

Моё скромное мнение что я не хочу искать прибежище в

Гуру -Дхарме -Сангхке или Гуру - Дэва - Дакини

112

Взлом Кода Вселенной. Иллюзия иллюзорности

В течение жизни наше осознавание, или Основа Бытия,
находится в состоянии Проявленной Основы. Когда мы уми-
раем, всё повторяется по новой: наше сознание опять раство-
ряется в Пребывающей Основе, заканчивая очередной виток
эволюции в центре спирали. И так раз за разом. Единствен-
ный выход из этой ситуации - просветление, или освобож-
дение. В случае просветления наше осознавание очищается
от омрачений и созревает в своё оптимальное, пробуждённое
состояние. В результате оно опять сливается с Пребывающей
Основой, и только после этого мы не подвергаемся дальней-
шим виткам рождения и смерти, а достигаем кульминацион-
ной точки эволюции, навечно сливаясь с Абсолютом (который
нас никогда не покидал, просто мы не замечаем этого вплоть
до момента просветления). Если говорить метафорически
на примере спирали, то в момент просветления мы покида-
ем бесконечное вращение по эволюционным виткам спира-
ли и оказываемся в её центре. Мы никуда не исчезаем, мы
становимся центром эволюции, центром вселенной, центром
Основы бытия, центром всего. Именно этот благополучный
финал и символизирует конечное растворение Проявленной
Основы. Не стоит думать, что когда речь заходит о растворе-
нии Проявленной Основы, это означает полное исчезновение
вселенной как таковой. Для этого потребовалось бы, чтобы
все бесчисленные существа одновременно достигли полного
пробуждения. Мы за это можем только помолиться.

оооооооооосюоооооооо

Я С ЭТИМ КAТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН

ЛИЦИМЕРНО ПОМОЛИТЬСЯ НЕ ВЕРЯ

ЧТО ВСЕОБЩАЯ САНСАРА КОГДА ЛИБО ИСЧЕРПАЕТСЯ

ДЛЯ ВСЕХ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ

КОГДА БЕЗВОЗВРАТНО ИСЧЕЗНEТ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

НО ЭТО ОБНУЛЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОЙ САНСАРЫ

СЛУЧИТЬСЯ ТОЛЬКО ЕСЛИ ДОСТАТОЧНОЕ КОЛИЧЕСТВО

ОСВОБОДИВШИХСЯ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ ЗАХОТЯТ ЭТОГО

ТАК СКАЗАТЬ ПОЯВИТСЯ КРИТИЧЕСКАЯ МАССА В КОЛИЧЕСТВЕ

И ПРИБЛИЖЕНИЕ ЭТОГО МОМЕНТА ТОЖЕ В СВОБОДЕ ВЫБОРА

мысль что коллективная сансара вечна

причиняет мне психические и даже физические страдания

эта мысль не выносима

https://archive.org/stream/B-001-001-385/B-001-001-385_djvu.txt

Один из самых волнующих и интересных вопросов,
который может возникнуть в процессе изучения Буддизма
и чтения тантр Дзогчен - почему произошло такое неспра-
ведливое разделение на просветлённых и омрачённых
существ? Почему бы с самого начала не создать только про-
светлённых существ? Кому нужна эта игра в спасателей
и утопающих? Почему с самого начала возникла такая двой-
ственность из того, что недвойственно по природе? Зачем
появилась вселенная? Почему мы появились и страдаем
непонятно за что? Я вынужден признать, что ясности в этом
вопросе в текстах нет. Мне всё время отвечали, что «такова
природа вещей», или что-то в этом роде. Хотя неправиль-
ным этот ответ назвать нельзя, это уход или нежелание (или
неспособность) проникать в глубину смысла тантр. Такая
позиция регрессивна и ограничивает духовное развитие.
Что же мы можем понять в отношении этих сущностных
вопросов?

По всей видимости, отсутствие явных ответов на эти
ключевые вопросы в учениях Будды и тантрах должно
содержать некий намёк. И намёк этот в первую очередь
указывает на то, что нам нужно самим разобраться в этом
без подсказок просветлённых существ. Задумавшись хоро-
шо, мы можем из этого вынести, что сама эта постановка
вопроса «почему произошло разделение на просветлённых и
омрачённых существ?» ошибочна изначально. Если мы ста-
вим вопрос таким образом, то получается, что мы предпо-
лагаем какой-то реальный и конкретный процесс появления

201

Тайная космология Дзогчен

и существования двух различных типов существ. Это невер-
но по двум причинам: во-первых, никакого реального появ-
ления не было как факта, во-вторых, нет никакой принци-
пиальной разницы между просветлёнными и омрачёнными
существами. Как существа, так и страдания, которые они
испытывают, не имеют никакой абсолютной реальности,
будучи полностью иллюзорными по природе. Страдание
иллюзорно, и испытывается как страдание только теми, кто
не может, или не хочет осознать его пустотную и иллюзор-
ную природу. Те, кто осознают пустотную сущность мучи-
тельных переживаний, испытывают блаженство от тех же
самых переживаний, - говорится в тантре «Груда Драгоцен-
ностей».

Поэтому нет смысла говорить, что произошло разде-
ление на одних существ, которые наслаждаются жизнью
на небесах, и на других, которые мучаются под небесами.
С абсолютной точки зрения ни тех, ни других не существует
на самом деле, а если им и видятся какие-то переживания,
то они иллюзорны. Эти иллюзорные существа (как просвет-
лённые, так и омрачённые) могут наслаждаться или страдать
от этих иллюзорных переживаний по желанию — это личное
дело каждого. Наслаждение ими, равно как и страдание от
них нисколько не изменит их и нашу иллюзорную природу.
Все наши страдания возникают от несоответствия наше-
го восприятия вещей истинному положению вещей.

Нас никто не заставляет страдать, да и не обречены
мы на страдания, а большинство проблем мы создаём себе
сами, в том числе и под предлогом духовных и религиозных
убеждений. Спасение утопающих - дело рук самих уто-
пающих. Путь к освобождению от страданий показан нам
давным-давно.

https://archive.org/stream/B-001-001-385/B-001-001-385_djvu.txt

Один из самых волнующих и интересных вопросов,
который может возникнуть в процессе изучения Буддизма
и чтения тантр Дзогчен - почему произошло такое неспра-
ведливое разделение на просветлённых и омрачённых
существ? Почему бы с самого начала не создать только про-
светлённых существ? Кому нужна эта игра в спасателей
и утопающих? Почему с самого начала возникла такая двой-
ственность из того, что недвойственно по природе? Зачем
появилась вселенная? Почему мы появились и страдаем
непонятно за что? Я вынужден признать, что ясности в этом
вопросе в текстах нет. Мне всё время отвечали, что «такова
природа вещей», или что-то в этом роде. Хотя неправиль-
ным этот ответ назвать нельзя, это уход или нежелание (или
неспособность) проникать в глубину смысла тантр. Такая
позиция регрессивна и ограничивает духовное развитие.
Что же мы можем понять в отношении этих сущностных
вопросов?

По всей видимости, отсутствие явных ответов на эти
ключевые вопросы в учениях Будды и тантрах должно
содержать некий намёк. И намёк этот в первую очередь
указывает на то, что нам нужно самим разобраться в этом
без подсказок просветлённых существ. Задумавшись хоро-
шо, мы можем из этого вынести, что сама эта постановка
вопроса «почему произошло разделение на просветлённых и
омрачённых существ?» ошибочна изначально. Если мы ста-
вим вопрос таким образом, то получается, что мы предпо-
лагаем какой-то реальный и конкретный процесс появления

201

Тайная космология Дзогчен

и существования двух различных типов существ. Это невер-
но по двум причинам: во-первых, никакого реального появ-
ления не было как факта, во-вторых, нет никакой принци-
пиальной разницы между просветлёнными и омрачёнными
существами. Как существа, так и страдания, которые они
испытывают, не имеют никакой абсолютной реальности,
будучи полностью иллюзорными по природе. Страдание
иллюзорно, и испытывается как страдание только теми, кто
не может, или не хочет осознать его пустотную и иллюзор-
ную природу. Те, кто осознают пустотную сущность мучи-
тельных переживаний, испытывают блаженство от тех же
самых переживаний, - говорится в тантре «Груда Драгоцен-
ностей».

Поэтому нет смысла говорить, что произошло разде-
ление на одних существ, которые наслаждаются жизнью
на небесах, и на других, которые мучаются под небесами.
С абсолютной точки зрения ни тех, ни других не существует
на самом деле, а если им и видятся какие-то переживания,
то они иллюзорны. Эти иллюзорные существа (как просвет-
лённые, так и омрачённые) могут наслаждаться или страдать
от этих иллюзорных переживаний по желанию — это личное
дело каждого. Наслаждение ими, равно как и страдание от
них нисколько не изменит их и нашу иллюзорную природу.
Все наши страдания возникают от несоответствия наше-
го восприятия вещей истинному положению вещей.

Нас никто не заставляет страдать, да и не обречены
мы на страдания, а большинство проблем мы создаём себе
сами, в том числе и под предлогом духовных и религиозных
убеждений. Спасение утопающих - дело рук самих уто-
пающих. Путь к освобождению от страданий показан нам
давным-давно.

ЕСТЬ КАК ЕСТЬ НО Я

НЕ СОГЛАСЕН ЧТО В ГРЕХЕ НЕВЕЖЕСТВА

ВИНОВАТЫ САМИ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

НИ ХОЧУ НИКОГО ОБВИНЯТЬ

И НЕ СОГЛАСЕН С ТЕМИ КТО

КТО КИДАЕТ НА ДЕНЬГИ ИЛИ ИМУЩЕСТВО ПРИХОЖАН

И ГОВОРИТ

САМИ ВИНОВАТЫ

https://archive.org/stream/B-001-001-385/B-001-001-385_djvu.txt

я хочу искать прибежище в правильной практике Трегчод - Тходгал - Янгти -

Ясном Свете - Природе ума -

в отождествлении себя как
Вездесущего Будды

или отождествляясь с Ясным Светом,

НА ПРЯМУЮ БЕЗ ПОСРЕДНИКОВ

НАЗВАТЬ МОЖНО ПО РАЗНОМУ

в этом не возможно разочароваться

ВСЯ СЛАВА ЯСНОМУ СВЕТУ

ВСЯ ВЛАСТЬ ЯСНОМУ СВЕТУ

Желающим высказать мне проклятия или угрозы

пишите в личку и я напишу ватсап - телеграм - вайбер

чтобы с сотраданием выслушать как

выслушивает психиатр ваше желание защишать

оскорбление ваших чувств верующего ,

так как я осознаю что религиозные чувства оскорблены .

https://vimeo.com/23097760 Dzogchen practice at Gebchak

https://www.youtube.com/watch?v=GD_RIKEAOsU

Самадхи - это большая тайна. Радужное тело плод практики махасиддхов

https://ru.b-ok.org/book/2039534/aeac91

6.3.2. Признаки учителя, которому не стоит следовать
Что касается признаков учителя, которому не стоит еледовать, то в

Светоче, озаряющем путь к освобождению

Адзама Другпы говорится (соч. 1 2: с. 1 82, 1):
Х1. Тех, кто, несмотря на отсутствие (качеств, проистекающих от) изучения, размышления и медитации, гордится своим влиятельным положением;
2. Тех, кто, несмотря на самое незначи:тельное
наличие (указанных качеств), озабочен лишь восьмью мирскими дхармами и, принимая учеников не
от чистого сердца и без разбору, передает посвящения и наставления, не имея на то разрешения
своего учителя;
3. Тех, кто, обладая лишь безжизненным воззрением, состоящим только из слов, ошибочно судит о
глубоком смысле и передает его точно так же;
4. Тех, кто, несмотря на отсутствие нужных качеств. тешит себя почестями, воздаваемыми простым людом, и считает себя важной особой;
5. Тех, кто лишен чувств любви и сострадания
бодхичитты, - всех их надлежит отвергнуть.
В лунге Цалчен, тругпа (rTsal chen sprugs ра) говорится:
Учения учителя недостойного,
подобного обезьяне,
Даже если это тайные наставления,
наверняка заведут на неверный путь.
А великий Оргьен ( Падмасамбхава) сказал:
Не проверить учителя - все равно, что выпить яд,
Не проверить ученика - все равно,
что прыгнуть со скалы.Х

81 страница

ЧННР получил разрешение передавать Янгтиг бесплатно для всех без разбора

В СОСТОЯНИИ ТЕЛA КОТОРОЕ БЫЛО СТАРЫМ И БОЛЬНЫМ

И НЕ МОГЛО САМОСТОЯТЕЛЬНО ПЕРЕДВИГАТЬСЯ,

БЕЗ ПОМОЩИ УЧЕНИКОВ

КОТОРЫЕ ПРИВОДИЛИ И УВОДИЛИ НА ЛЕКЦИИ ПОД РУЧКИ

и по карме это тоже самое как прыгнуть со скалы в пропасть сансары,

Не проверить ученика - все равно,
что прыгнуть со скалы

Надеюсь я ответил на вопрос заданный в заголовке

в противном случае расширьте вопрос чтобы получилось удовлетворить ответом,

Таши Делег

Всех Благ для всех без разбора,,,,,,,,,

Дзогчен - реализация за одну жизнь! Почему НН не реализовался? 2 Сообщений удалено.,,,,,,
Премадэв, 12.11.2020 04:15
Сообщений удалено: 1
Эту тему удалил(а) Цхултрим Тращи

НИЖЕ ОПУБЛИКОВАННЫЙ ТЕКС УДАЛИЛИ С ФОРМУЛИРОВКОЙ

Причина какая-то совсем дикая шиза пошла

Разрушение Каабы
Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Святость Каабы нарушат только сами ее почитатели. Когда же это произойдет, арабов постигнет ужасная погибель. Затем придут эфиопы и разрушат Каабу до основания, после чего она никогда уже не будет отстроена заново. Им же достанутся ее сокровища» (Ахмад).

‘Абдуллах б. ‘Амр рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каабу разрушит коротконогий эфиоп. Он сорвет ее покрывало и обнажит ее стены. Я словно смотрю на него: лысый, кривоногий. Он будет ломать ее лопатой и киркой» (Ахмад, достоверный хадис).

Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каабу разрушит коротконогий эфиоп» (аль-Бухари, Муслим и Ахмад).

Ибн ‘Аббас рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я словно вижу, как черный и кривоногий мужчина разбирает Каабу по камушкам» (аль-Бухари и Ахмад).

Это никоим образом не противоречит следующему кораническому аяту:

«Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают?» (сура 29 «Паук», аят 67).

Во-первых, Кааба будет разрушена непосредственно перед наступлением Судного дня, когда будут происходить самые невероятные события. Во-вторых, этому будут способствовать бесчинства людей, которые обязаны чтить Каабу и беспрекословно выполнять предписания Аллаха. В-третьих, Мекка не раз на протяжении своей истории становилась местом сражений. Примером этого может служить нападение на Мекку карамитов в IV в. по мусульманскому летоисчислению. В 317 г.х., в первый день паломничества, они напали на мусульман, убили и ограбили многих правоверных. Они посмели убивать паломников на территории Заповедной мечети и даже в Каабе, разрушили купол источника Замзам, сдернули покрывало с Каабы, украли черный камень и в течение 22 лет держали его у себя в стране. Все это не противоречит благородному аяту Корана, а свидетельствует о том, что Всевышний Аллах ниспосылает мусульманам испытания, когда они начинают ослушаться Его премудрых предписаний.

https://e-minbar.com/prophecies/prorochestva-kotorye-ispolnyatsya-v-budushchem/razrushenie-kaaby

Состязание в строительстве высоких домов
В длинном хадисе Абу Хурейры сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока люди не станут состязаться в строительстве высоких домов» (ад-Дани).

Следует отметить, что ислам порицает не сам факт строительства высоких домов, а совершение этого из высокомерия, ради того, чтобы превознестись над окружающими. Ибн Хаджар писал: «Под состязанием в строительстве высоких домов подразумевается стремление людей построить для себя дом, который будет выше других домов. Возможно, имеется в виду, что люди будут хвалиться друг перед другом своими домами и разукрашивать их всевозможными способами. Уже сейчас мы являемся очевидцами подобного поведения, и мы должны признать, что желание людей построить для себя нечто большое постоянно растет». Следует обратить внимание на то, что Ибн Хаджар жил в 773-852 г.х.

https://e-minbar.com/prophecies/prorochestva-ispolnivshiesya-v-poslednee-vremya/sostyazanie-v-stroitelstve-vysokih-domov

Пророчества, исполнившиеся в последнее время
Состязание в строительстве высоких домов
Неуважение к родителям
Учащение убийств
Разрыв родственных связей и неуважение к соседям
Ускорение времени
Сближение рынков
Отчужденность мусульман от истинного ислама
Распространение язычества среди бывших мусульман
Использование черной краски для волос и бороды
Распространение алчности
Увеличение объемов торговли
Уменьшение числа праведников
Люди будут здороваться только со знакомыми
Приход к власти обездоленных и невежественных людей
Приобретение знаний от невежд
Появление полуобнаженных женщин
Распространение грамоты и книг
Пренебрежение необязательными предписаниями
Учащение внезапных смертей
Люди перестанут знакомиться с окружающими
Распространение лжи
Учащение лжесвидетельств
Распространение лести и отказ от предупреждения грехов
Распространение занятием астрологией среди мусульман
Пренебрежение намазом

ПРОРОЧЕСТВА, КОТОРЫЕ ИСПОЛНЯТСЯ В БУДУЩЕМ
Учащение землетрясений
Учащение провалов, падений и уродств
Учащение вещих снов
Вздутие нового месяца на небе
Увеличение численности женщин и уменьшение численности мужчин
Преображение Аравийской пустыни в сады
Учащение дождей и уменьшение растительности
Появление золотой горы
Учащение пожеланий собственной смерти
Появление человека из Кахтана
Появление дара речи у зверей и неодушевленных предметов
Экономическая блокада мусульман
Увеличение численности потомков Рума и сражение мусульман с христианами
Покорение Константинополя
Сражение с иудеями
Опустошение Медины
Дуновение благого ветра
Разрушение Каабы

СООБЩЕНИЕ СКОПИРОВАННО

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 12619

Дзогчен - реализация за одну жизнь! Почему НН не реализовался?
Роза, 25.11.2019 21:12
Сообщений удалено: 2
Эту тему удалил(а) Цхултрим Тращи

Я не могу прочитать эту тему так как тема удалена .......

Во имя Ясного Света - сострадательного и просветляющего .......

Позвольте информировать для того что бы позже высказать своё скромное мнение .....

Дорогие друзья!
В пятницу, 14 августа, прошла онлайн-встреча ганчи и инструкторов Международной Дзогчен-общины с Еши Намкаем, сыном Чогьяла Намкая Норбу. Это была вторая встреча, первая состоялась 9 августа, на ней присутствовали международные ганчи и инструктора СМС, и после неё потребовались дополнительные разъяснения для более широкой аудитории.
На встрече Еши Намкай отвечал на вопросы о Дзогчен-общине, передаче и т.д. Вот краткий итог того, что мы услышали (все ошибки на совести пересказчика):
1) Он много лет помогал общине по просьбе отца – вплоть до 2014 года, когда вышел из общины. Больше он не намерен иметь к ней никакого отношения, кроме отслеживания правильного использования имени Чогьяла Намкая Норбу.
2) Он не считает себя обязанным поддерживать передачу Чогьяла Намкая Норбу в русле традиций, сложившихся в общине. Не хочет учить в рамках и контексте общины.
3) Он не считает, что является держателем цикла Лонгсал и имеет право давать Прямое ознакомление и лунги на практики общины. Он считает, что никто не уполномочен давать Прямое ознакомление в линии Чогьяла Намкая Норбу.
4) В апреле 2020 года он собирался дать в Западном Меригаре объяснение принципов Дзогчен (а не Прямое ознакомление) для специально отобранных новичков, стремившихся изучать учение Ринпоче, чтобы они получили возможность читать литературу для общины. Но мероприятие было отменено из-за эпидемии, а также Еши обнаружил, что несостоявшиеся участники плохо представляют себе, что собираются изучать, кто такой Чогьял Намкай Норбу и т.д.
5) Он не религиозен, не традиционен, не верит в реинкарнацию. Буддийские традиционные линии передачи и методы объяснения его не интересуют и он не намерен их поддерживать. Это не его жизнь, он западный человек.
6) Что касается истории Дзогчен-общины, «Синяя книга» была написана лично Чогьялом Намкаем Норбу и он считал её очень важной. Хотя многое в ней устарело, она по-прежнему является отправной точкой в вопросах, связанных с общиной.
7) Он не намерен делать каких-либо официальных объявлений для общины, поскольку не считает себя связанным с ней какими-либо обязательствами.
Еши Намкай настаивал, чтобы встречу никаким образом не записывали, поэтому, к сожалению, мы не можем вам предоставить запись, а можем только сжато изложить то, что услышали. Все возможные искажения – на совести лично Анны ..........., писавшей этот текст.
Анна ........,
синий сектор ганчи Сангьелинга.

Санкт-Петербургская Дзогчен-община «Сангьелинг»
+7 (921) ...........
http://www.kunsangar.org/ru/spb/

https://groups.google.com/g/sangyeling/c/-INhAXWv1rw

Ёжик

Теория дхарм сложна в понимании и практике.

qua · Гость

ТМ, спасибо, не знал. Все-таки Еши отказался... Даааа, перспективнее всех Миндар.

qua · Гость

а ему ИИ никак на всю катушку не включат )
https://www.kodaiji.com/mindar/for_foreign.html

Чечен-дзогчен · Гость

Почему НН не реализовался?

Твик