Сознание это причина или следствие?

djamali · Зарегистрирован: 01.12.2014 Суждений: 225

Если сознание это следствие , то уничтожив причины сознания можно уничтожить сознание. Поразмыслив над причинами сознания я пришел к выводу что причина сознания это неудовлетворенность жизнью, причина неудовлетворенности жизнью это обязанность делать то что тебе не хочется делать и невозможность делать то что тебе делать хочется. Так я считаю уважаемые.

Frithegar

конечно следствие. Всегда следствие "двойки". Глаз и форма = сознание глаза; ухо и звук = сознание слуха ... дхамма и манас (ум) = сознание ума. ... Из этого можно делать вывод ,что в буддизме "сознание" это среда в которой находятся результаты восприятия. Зрительные, слуховые ... умственные

... но это и причина для всего последующего. Для нама-рупы прежде всего. Или для проявления сознания в понятиях и представлениях. Чтобы таким способом осмыслить то, что было воспринято

Вентиль · Гость

Если сознание это следствие, то уничтожив причины сознания можно уничтожить сознание.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48708

Прошлое сознание - причина. Будущее сознание - следствие.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Если сознание это следствие , то уничтожив причины сознания можно уничтожить сознание. Поразмыслив над причинами сознания я пришел к выводу что причина сознания это неудовлетворенность жизнью, причина неудовлетворенности жизнью это обязанность делать то что тебе не хочется делать и невозможность делать то что тебе делать хочется. Так я считаю уважаемые.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 3971

Если сознание это следствие , то уничтожив причины сознания можно уничтожить сознание. Поразмыслив над причинами сознания я пришел к выводу что причина сознания это неудовлетворенность жизнью, причина неудовлетворенности жизнью это обязанность делать то что тебе не хочется делать и невозможность делать то что тебе делать хочется. Так я считаю уважаемые.

Frithegar

Сознание в нашем понимании и виннана (виджняна) буддизма - это разное.
Мы мыслим сознание как цельное моё "я" (кто б там что ни говорил). Тогда как на самом деле это не совсем так. Сознание в буддийском смысле - это только то, что обусловливает ощущение "я". Иллюзию "я"

Вентиль · Гость

Сознание в нашем понимании и виннана (виджняна) буддизма - это разное.
Мы мыслим сознание как цельное моё "я" (кто б там что ни говорил). Тогда как на самом деле это не совсем так. Сознание в буддийском смысле - это только то, что обусловливает ощущение "я". Иллюзию "я"

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 3971

Сознание в нашем понимании и виннана (виджняна) буддизма - это разное.
Мы мыслим сознание как цельное моё "я" (кто б там что ни говорил). Тогда как на самом деле это не совсем так. Сознание в буддийском смысле - это только то, что обусловливает ощущение "я". Иллюзию "я"

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Сознание в нашем понимании и виннана (виджняна) буддизма - это разное.
Мы мыслим сознание как цельное моё "я" (кто б там что ни говорил). Тогда как на самом деле это не совсем так. Сознание в буддийском смысле - это только то, что обусловливает ощущение "я". Иллюзию "я"

Frithegar

Frithegar пишет:

Сознание в нашем понимании и виннана (виджняна) буддизма - это разное.
Мы мыслим сознание как цельное моё "я" (кто б там что ни говорил). Тогда как на самом деле это не совсем так. Сознание в буддийском смысле - это только то, что обусловливает ощущение "я". Иллюзию "я"

Не пра виль но. Не пра виль но! Нет! Нет! Нет.

Кира

Поразмыслив над причинами сознания я пришел к выводу что причина сознания это неудовлетворенность жизнью,

Frithegar

Цитата:

Поразмыслив над причинами сознания я пришел к выводу что причина сознания это неудовлетворенность жизнью,

«Поразмыслить над причинами чего—то» — это вспомнить это что—то, что выполняется за счет нового сознания. Может быть это новое сознание исказило/довнесло некую несуществующую причину к рассматриваемому чему—то.

То есть может быть ваш вывод — это результат искажения, внесенного поздней рефлексией над минувшим.

Вентиль · Гость

Кира пишет:

Цитата:

Поразмыслив над причинами сознания я пришел к выводу что причина сознания это неудовлетворенность жизнью,

«Поразмыслить над причинами чего—то» — это вспомнить это что—то, что выполняется за счет нового сознания. Может быть это новое сознание исказило/довнесло некую несуществующую причину к рассматриваемому чему—то.

То есть может быть ваш вывод — это результат искажения, внесенного поздней рефлексией над минувшим.

кстати, правильна изначальная мысль. Причина сознания - страдание.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Frithegar пишет:

Сознание в нашем понимании и виннана (виджняна) буддизма - это разное.
Мы мыслим сознание как цельное моё "я" (кто б там что ни говорил). Тогда как на самом деле это не совсем так. Сознание в буддийском смысле - это только то, что обусловливает ощущение "я". Иллюзию "я"

Не пра виль но. Не пра виль но! Нет! Нет! Нет.

Смотрите классические древние тексты (МН 148). Там везде любое сознание (их шесть основных видов) зависит от "двойки". Потому оно, сознание как виннана, уже не может считаться чем-то цельным или "я". Но мы, тем не менее так иллюзорно считаем ... буддизм при ближайшем рассмотрении очень отличается от обычных наших представлений, выросших из христианско-атеистичего мировоззрения. Если учитывать историю развития западного мышления вообще. С его смутным "богом" и "отрицанием бога"