Твердость

Bator

С научной точки зрения мы знаем, что вся материя в видимом иакромире и невидимом микромире состоит из одних и тех же элементарных частиц, которые по существу не обладают тяжестью, твердостью, не способны жечь, охлаждать. А вот как это происходит?Как это объясняет сама наукак,как современная так и буддийская?

Andrey

Ну, блин, извините, а поля? Их тоже относят к материи, ибо дуализм поле-материя имеет место быть (любой самый одинокий электрон может без труда либо исчезнуть в одном месте (и стать полем), либо пролететь сразу в две дырки, что было подтверждено экспериментально).
С тяжестью другая история - она просто есть. Все обычно наблюдаемые эффекты вызваны электромагнигным полем (не без участия нелинейных эффектов разумеется).

А что буддийская наука нуждается в существовании?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48635

В буддизме твердость, а точнее плотность, является базовым феноменом при конституировании материального мира. То есть, изучается, как мир дан в сознании, а не фантазии о существовании чего-либо, помимо того, как оно дано в сознании.

Bator

В буддизме твердость, а точнее плотность, является базовым феноменом при конституировании материального мира. То есть, изучается, как мир дан в сознании, а не фантазии о существовании чего-либо, помимо того, как оно дано в сознании.

Bator

Ну, блин, извините, а поля? Их тоже относят к материи, ибо дуализм поле-материя имеет место быть (любой самый одинокий электрон может без труда либо исчезнуть в одном месте (и стать полем), либо пролететь сразу в две дырки, что было подтверждено экспериментально).
С тяжестью другая история - она просто есть. Все обычно наблюдаемые эффекты вызваны электромагнигным полем (не без участия нелинейных эффектов разумеется).

А что буддийская наука нуждается в существовании?

Жамьян

В буддизме этот мир явлений (сансара) представляется производным пяти клеш (неведения (омраченности), страсти, гнева, гордости и зависти), которые, в свою очередь, являются следствием органического неведение (авидьи). Эти клеши подменяют собой пять махабхутт (первоэлементов) в следствие повления иллюзорного индивидуального Я.

Современная же европейская наука затрудняется дать исчерпывающий ответ на Ваш, Батор, вопрос. Некоторые современные ученые даже начали рассматривать первоэлементы греческой элинской философии (это в некотором роде похоже на индуистскую и буддийскую теорию махабхутт).

I. Махабхуты__________II. Ткани тела

1) земля____________а) мясо, б) кости
2) вода_____________ а) кровь, б) лимфа, в) семя
3) огонь____________ теплота (жир)
4) ветер____________дыхание (питательный сок)
5) пространство______полости тела

Andrey

Курс физики 11 класс Very Happy

Корпускулярно волновой дуализм тыры пыры.Все это понятно. Все наблюдаемые эффекты вызваны далеко не только э/м полем.

Вадим

С научной точки зрения мы знаем, что вся материя в видимом иакромире и невидимом микромире состоит из одних и тех же элементарных частиц, которые по существу не обладают тяжестью, твердостью, не способны жечь, охлаждать. А вот как это происходит?Как это объясняет сама наукак,как современная так и буддийская?

Krie

Освежим в памяти уроки... истории Cool

ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЧАСТИЦЫ - мельчайшие известные частицы физической материи. Представления об элементарных частицах отражают ту степень в познании строения материи, которая достигнута современной наукой. Характерная особенность элементарных частиц - способность к взаимным превращениям; это не позволяет рассматривать элементарные частицы как простейшие, неизменные "кирпичики мироздания", подобные атомам Демокрита. Число частиц, называемых в современной теории элементарными частицами, очень велико. Каждая элементарная частица (за исключением абсолютно нейтральных частиц) имеет свою античастицу. Всего вместе с античастицами открыто более 350 элементарных частиц. Из них стабильны фотон, электронное и мюонное нейтрино, электрон, протон и их античастицы; остальные элементарные частицы самопроизвольно распадаются за время от 103 с для свободного нейтрона до 10-22 - 10-24 с для резонансов. Однако нельзя считать, что нестабильные элементарные частицы "состоят" из стабильных хотя бы потому, что одна и та же частица может распадаться несколькими способами на различные элементарные частицы. Классификация элементарных частиц производится по типам фундаментальных взаимодействий, в которых они участвуют, и на основе законов сохранения ряда физических величин. Отдельную "группу" составляет фотон. Частицы со спином 1/2, не участвующие в сильном взаимодействии и обладающие сохраняющейся внутренней характеристикой - лептонным зарядом, образуют группу лептонов. Элементарные частицы, участвующие во всех фундаментальных взаимодействиях, включая сильное, называются адронами. Характерным для адронов сильным взаимодействиям свойственно максимальное число сохраняющихся величин (законов сохранения), в т. ч. специфического для них - барионного заряда, странности, изотопического спина, "очарования". Адроны делятся на барионы и мезоны. По современным представлениям, адроны имеют сложную внутреннюю структуру: барионы состоят из 3 кварков, мезоны - из кварка и антикварка. При столкновениях элементарных частиц происходят всевозможные превращения их друг в друга (включая рождение многих дополнительных частиц), не запрещаемые законами сохранения. Последовательная теория элементарных частиц, которая предсказывала бы возможные значения масс элементарных частиц и другие их внутренние характеристики, еще не создана.

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

С научной точки зрения мы знаем, что вся материя в видимом иакромире и невидимом микромире состоит из одних и тех же элементарных частиц, которые по существу не обладают тяжестью, твердостью, не способны жечь, охлаждать. А вот как это происходит?Как это объясняет сама наукак,как современная так и буддийская?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48635

Ничего не понял, можно как нибудь попроще. На сколько я слышал, в Буддизме на этот счет есть особое мнение и оно основано на принципиально другом подходе в отличие от традиционной науки.

Максим А · Зарегистрирован: 20.02.2005 Суждений: 1052

С буддийской точки зрения осязательные и прочие чувственные данные, при помощи которых "познается" мир, первичнее чем сам этот мир, который оказывается лишь умственной конструкцией.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48635

Речь шла о том, что то, что "относительно наблюдателя" и считается более первичным даже в онтологическом разрезе.

Рауха · Зарегистрирован: 17.05.2006 Суждений: 595

Цитата:

Ничего не понял, можно как нибудь попроще. На сколько я слышал, в Буддизме на этот счет есть особое мнение и оно основано на принципиально другом подходе в отличие от традиционной науки.

Да уж куда проще? Smile

Если слово "феноменология" ни о чем не говорит, то наиболее близким, хотя уже намного менее верным понятием, будет видимо "психология". То есть, все дхармы буддизма это некие психические явления в "опыте" отдельно взятого индивида. Махабхуты же (твердость\плотность, точнее способноть тел к спопротивлению при касании, одна из них.) это наиболее общие проявления "осязательного", через которые конституируется (умственно создается при помощи понятийных схем) "материальный" мир. С буддийской точки зрения осязательные и прочие чувственные данные, при помощи которых "познается" мир, первичнее чем сам этот мир, который оказывается лишь умственной конструкцией.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48635

Эдак несложно сделать вывод об "обьективном существовании" некоего "воспринимающего индивида"