Филологические конвульсии (asmimāna)

Дед Чунда · Гость

Это шиза.

Frithegar

не то и не другое. Это битва эгоизма с собственной тенью.

Кстати, отличный практический пример того, что такое "мано"

Frithegar

Frithegar пишет:

Плюс сутты. Везде "мано" - это тщеславие, гордость и умственная самость
То, от чего можно и нужно избавиться в конечном итоге.
Что для обычного человека даже не представимо

Мано, ахам-кара: асмимана.

Samantabhadra

КИ пишет:

Это шиза.

Это задорновщина.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679

Дед Чунда пишет:

КИ пишет:

Это шиза.

Это задорновщина.

Т.е. то что пали и английский находятся в одной языковой семье - индоевропейских языков, не значит, что "man" может быть общим корнем у слов этих двух языков?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Дед Чунда пишет:

КИ пишет:

Это шиза.

Это задорновщина.

Т.е. то что пали и английский находятся в одной языковой семье - индоевропейских языков, не значит, что "man" может быть общим корнем у слов этих двух языков?

Это примерно как прочитать "Samantabhadra" - "с мужчиной на столе". Корень то такой есть - но он другой, и пишется иначе.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 12647

manāyatanaṃ

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

КИ пишет:

Frithegar пишет:

Кстати, мано - это то, что является одним из внутренних аятана. Вместе с глазом, который воспринимает формы, свет и т.д., ухом, которое воспринимает звуки, ... носом, языком ... мано - это то, что воспринимает дхамму.

Это "мана" (пали "мано") от "манас" - совсем другое слово, ничего общего нет.

смотрите вот тут в оригинальном написании manāyatanaṃ (мана-аятанам или ум как внутренний орган восприятия) который воспринимает dhammāyatanaṃ (дхамма-аятана) или дхамму, как внешнее аятана. Наряду с глазом, который воспринимает форму, слухом, который воспринимает звуки ... это просто чтобы иметь материал для утверждений или отрицаний. И обозначить о чем вообще идет речь. ... если она идет

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679

Если уж идти стопами Задорнова, то тогда скорее на "мануса" можно подумать, что это "мыслящий". А не наоборот.

Frithegar

по сути: как вы переводите асми-мана (asmimāna)? ... и в каком непримиримом противоречии это находится с моей скромной личностью? Что вы даже не удосужились обсудить это, не слушаете что я по этому поводу думаю

Frithegar

Вам же написали: долгота гласных в индийских языках имеет смыслообразующее значение. Это - разные слова.

Frithegar

Frithegar пишет:

manāyatanaṃ

Потому что правила сандхи для благозвучия. Не потому, что слово одинаковое.

Frithegar

а тема, кстати, интересная. Очень

asmimāna [asmi + māna]
https://palidictionary.appspot.com/browse/a/asmim%C4%81na

то есть asmi - "я оячиваю" + māna "умственная самость", в смысле тщеславия и гордости самомнения

Горсть листьев

Frithegar
Предлагаю попробовать формулировать без использования забавного словечка "оячивание" и без ambigious word Atman.

Горсть листьев

И если уж смотрим в словари, то видим:
asmi: [1st sing. of as] I am. - склонение местоимения. (мн.число 1-го лица будет asma)
При этом compound Asmimāna в записях Рис-Дэвидса: [asmi + māna] the pride that says "I am", pride of self, egotism (same in B.Sk. e.g. Divy 210, 314) Vin i.3; D iii.273; M i.139, 425; A iii.85; Ps i.26; Kvu 212; DhA
то есть, в общем-то, именно то, про что вы и говорите, но без излишнего "умствования".

Также есть подробное изложение того, как asmi связано с atthi
http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:549.pali