Пратитья-самутпада - факт отсутствия агента (нихкартри)

« [7] Как её следует понимать согласно её подлинному смыслу (артха)?
Подлинный смысл зависимого возникновения - это факт того, что нет создателя (нихкартрикАртха), факт причинности (сахетукАртха), факт того, что нет существа (нихсаттвАртха), факт зависимости [относительности] (паратантрАртха), факт того, что нет (ведущей) силы (нирИхакАртха), факт непостоянства (анитьЯртха), факт того, что все мгновенно (кшаникАртха), факт того, что есть непрерывная продолжительность причин и следствий (хетупхалапрабандхАнупаччедАртха), факт того, что есть соответствие между причинами и следствиями (анурУпахетупхалАртха), факт разнообразия причин и следствий (вичитрахетупхалАртха), факт регулярности причин и следствий (пратиниятахетупхалАртха).

« [7] How [should it be understood] according to its real
meaning (artha)?
The real meaning of conditioned origination is the fact
that there is no creator (nihkanrkartbd), the fact of causality
(sabetukarlba), the fact that there is no being (nihsattvartha),
the fact of dependence [relativity] (paratantrartha), the fact that
there is no (driving) power (niribakartba), the fact of Impermanence
(anitydrtba), the fact that everything is momentary
(ksanikdrtba), the fact that there is an uninterrupted continuity
of cause and effect (hetiiphalaprabandhanupacchedartba),
the fact that there is conformity between cause and effect
(anurupabetupbalartbd), the fact of the variety of cause and
effect (vicitrabetuphalartbd) and the fact of the regularity ol
cause and effect (pratiniyatahetuphalanhd).

Хотелось бы обсудить, как участники видят факт отсутствия агента - нихкартри (ошибочно переведено Рахулой как "факт того, что нет создателя").

कर्तृ adj. kartR doing any particular action or business
कर्तृ adj. kartR applying one's self to any occupation
कर्तृ adj. kartR one who makes or does or acts or effects
कर्तृ adj. kartR one who acts in a religious ceremony
कर्तृ adj. kartR maker
कर्तृ adj. kartR priest
कर्तृ adj. kartR agent
कर्तृ m. kartR agent of an action
कर्तृ m. kartR active noun
कर्तृ m. kartR subject of a sentence
कर्तृ m. kartR doer
कर्तृ m. kartR one who is about to do
कर्तृ m. kartR creator of the world
कर्तृ m. kartR author
कर्तृ m. kartR one who will do

What is meant by dependent origination? It means that nothing
included under inner or outer phenomena has arisen without a
cause. They have also not originated from an independent cause,
an uncaused and permanent creator such as the Self, Time, or the
Almighty. The fact that phenomena are produced based on the
interdependence of their respective causes and conditions coming
together is called dependent origination. To proclaim this is the
unique approach of the Buddha's teaching.
...
Since beginningless time there has been no creator of this
continual involvement, such as the Self, the Almighty or others.
...
They are not made by a creator such as
Time or the Almighty. They are devoid of a life principle or a
personality, a doer or a self, or the identity of things.

Аге́нт (лат. agens «действие»):

Агент (обобщённо) — лицо, действующее по поручению кого-либо, представитель организации, учреждения и так далее выполняющий поручения.
Агент (в естественных науках) — действующий фактор в каком-либо процессе или явлении. В частности, химический агент — действующее вещество, выполняющее чётко выделенную роль в химическом взаимодействии веществ или их смесей.
Агент (в АОП к программированию) — некоторая сущность, система, которая обладает свойствами, помимо свойств объекта — существовать и объединять, необходимыми для взаимодействия с внешней средой.
Агент — человек, работающий в разведывательных или контрразведывательных органах своего или иностранного государства.
Агент — посредник между принципалом и конечным потребителем продукции, не являющийся её владельцем. Продает часть или всю продукцию принципала (цены и условия поставки определяются принципалом, на основании технического заключения экспертов), ищет потенциальных покупателей продукции, ведёт переговоры, помогает в оформлении и передачи продукта/товара.
Агент морской — лицо, оказывающее комплекс услуг при заходе судна в порт[1].
ТКБ-0216Т «Агент» — травматический револьвер под патроны калибра .380 МЕ GUM.
Агент — вымышленная программа, призванная сохранять контроль над системой в серии фильмов «Матрица».

действующий фактор в каком-либо процессе или явлении. В частности, химический агент — действующее вещество, выполняющее чётко выделенную роль в химическом взаимодействии веществ или их смесей.

Как я понимаю, картри (агент), это причина как горшечник причина горшка (в отличии от глины и прочего).

Certain followers of the thesis: “The visual consciousness sees,” namely, the Vātsīputrīyas, object: – If the eye sense-faculty sees, what then is the action of seeing (dṛśikriyā), existing separate (anyā) [from the eye sense-faculty], that you attribute to this sense-faculty, the agent [kartṛ] of this action?670
[Reply by the Vaibhāṣikas:] – The objection cannot be made. Just as you can have it that the
consciousness cognizes (vijānāti), without accepting a difference between the agent [kartṛ] and the action [kriyā], in the same way we accept that the sense-faculty sees.
...
Mahābrahmā, while sitting in his assembly, was asked by bhikṣu Aśvajit:
Where do the four fundamental material elements [mahābhūta] completely disappear?
Incapable of answering, he answered deviatingly by boasting:
I am Brahmā, the great Brahmā,421 the Sovereign [īśvara], the Maker [kartṛ], the Creator
[nirmātṛ], the Emanator [sraṣṭṛ], the Nourisher [sṛja], the Father of all [pitṛbhūta].
Later, leading Aśvajit out of the gathering, he advised him to return to the Master and to ask him.
...
Vaibhāṣikas: – No, [the fundamental material elements that constitute the bodily and vocal action are not wholesome or unwholesome through their originating cause], for the intention [abhipraya] of the agent [kartṛ] relates to action, not to the fundamental material elements: [the agent] wants to do a certain action and does not want to create fundamental material elements.
...
[Second account:] – This manner of speaking: “Consciousness apprehends [the object]” [vijñānaṃ vijānāti], [implying that consciousness is an agent,] may also be justifiable from another point of view. Successive moments of consciousness arise in regard to the object: the previous moment is the cause of the later moment; [in a stream of consciousness,] consciousness is therefore the cause of consciousness;268 it is therefore called agent (kartṛ) since it is the cause.269 [(D.) Similarly when we say that a bell rings.270]
...
Here the Vaiśeṣikas invoke the doctrine of the Lakṣaṇikas.322 The latter define the agent [kartṛ], [according to Paṇini, Aṣṭādhyāyī, 1.4.54] as the one who has independent power (svātantra) [or: (D.) as (a causally) independent (cause),323] [and the enjoyer as the one who enjoys the effect of the action].
...
We see, Kośa, iii. 27 (F 41), that the Grammarians (Vaiyākaraṇas) protest against the thesis of “action without an agent” (akartṛkā kriyā). In the same passage, certain scholars (kecid vādinaḥ) maintain that pratītyasamutpāda supposes a basis, namely, the self (ātman).