Пратитья-самутпада - факт отсутствия агента (нихкартри)

Гвоздь · Гость

У них и последовательность, надо заметить, железобетонная, как комната->стены ))) Непонятно, что "предметно" есть випака-читта без четасик. У дост. Па Аюка Саядо на эту тему было, что читта - это как первый момент в общем, а четасики - в деталях. Как и у Дж. Конгтрула про АВ, но АВ всегда ассоциирована с сарватрага-четасиками. С учетом того, что в бхаванге тоже набор четасик, только "повернутых вовнутрь"... Заплелся я Shocked

]

Гвоздь · Гость

ТМ
Та или иная читта это каждый момент читта.
По системе пяти скандх - моменты читта это виджняна скандха.
Чаитасика в системе пяти скандх - ведана, саньджня и самскара скандха, это же нама в нидана намарупа.

И это же может(точнее даже должно) рассматриваться в категориях трёх времён, так ещё такие примера: чаитасика прошлые, чаитасика нынешнего момента, чаитасика будущие.

Тоже и по виджнянам: виджняны прошлого, виджняна нынешнего момента, виджняны будущего.

И тоже по ниданам.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

В этой схеме вообще не может быть никакого агента, независимо от того, совершен акт или нет. Вся эта концептуальность с попыткой выхватить умом агента среди участников события убирается.

Вот, что пишет Kalupahana: