Курение (любых веществ), насколько знаю, не запрещено. Выходит, норма?
Разрешено курение только табака, т.к. он формально не удовлетворяет требованиям на запрет опьяняющих и наркотических веществ. В строгих лесных монастырях, тем не менее это может быть запрещено. Употребление любых наркотических или опьяняющих веществ в любой форме, хоть в форме курения, хоть в форме жвачки, хоть в форме уколов, хоть в форме клизмы - запрещено.
И это правильно, хотя и не исходная Виная, а её расширения - добавочные правила. А как насчёт процессных аддикций - Интернет-зависимости, например?
Курение (любых веществ), насколько знаю, не запрещено. Выходит, норма?
Разрешено курение только табака, т.к. он формально не удовлетворяет требованиям на запрет опьяняющих и наркотических веществ. В строгих лесных монастырях, тем не менее это может быть запрещено. Употребление любых наркотических или опьяняющих веществ в любой форме, хоть в форме курения, хоть в форме жвачки, хоть в форме уколов, хоть в форме клизмы - запрещено.
И это правильно, хотя и не исходная Виная, а её расширения - добавочные правила. А как насчёт процессных аддикций - Интернет-зависимости, например?
Этот аспект нельзя регулировать правилом, запрещающим интоксиканты, да и нет в этом нужды. Интернет зависимость это довольно неоднородный набор аспектов, разной степени вредоносности. Каждый из них можно рассматривать отдельно, например есть же запрет всяких развлечений. В то же время читать с экрана приличный текст или общаться с нормальными мирянами - вовсе не является чем то дурным. _________________ t.me/raud_ex
В то же время читать с экрана приличный текст или общаться с нормальными мирянами - вовсе не является чем то дурным.
Как и в случае с кофе, вопрос в ежедневной дозе (длительности нахождения в Сети), прежде всего. В скором времени будет принята МКБ-11, там будет этот вид аддикции. Интернет способен вызывать зависимость - и в этом качестве, может рассматриваться в одном ряду с теми веществами, которые отнюдь не факт, что вызвали зависимость, хотя способны вызывать.
В Японии есть такие холостяки, как хикикомори. Чаще всего, это одинокие люди, всё своё время проводящие в Сети. Кем-то наподобие хикикомори может стать монах в кути (или в комнате) с выходом в Интернет - если пребывание в Сети не дозировано, а Виная, как известно, не обязывает монаха тратить время именно на медитацию.
Курение (любых веществ), насколько знаю, не запрещено. Выходит, норма?
Разрешено курение только табака, т.к. он формально не удовлетворяет требованиям на запрет опьяняющих и наркотических веществ. В строгих лесных монастырях, тем не менее это может быть запрещено. Употребление любых наркотических или опьяняющих веществ в любой форме, хоть в форме курения, хоть в форме жвачки, хоть в форме уколов, хоть в форме клизмы - запрещено.
А как звучит правило в ПК? _________________ I see you now!
В то же время читать с экрана приличный текст или общаться с нормальными мирянами - вовсе не является чем то дурным.
Как и в случае с кофе, вопрос в ежедневной дозе (длительности нахождения в Сети), прежде всего. В скором времени будет принята МКБ-11, там будет этот вид аддикции. Интернет способен вызывать зависимость - и в этом качестве, может рассматриваться в одном ряду с теми веществами, которые отнюдь не факт, что вызвали зависимость, хотя способны вызывать.
Интоксиканты в текстах не рассматриваются как источник зависимости, их разрушительный эффект полагают в том, что человек перестаёт контролировать своё поведение. Это хорошо видно из истории возникновения соответствующего правила. _________________ t.me/raud_ex
Курение (любых веществ), насколько знаю, не запрещено. Выходит, норма?
Разрешено курение только табака, т.к. он формально не удовлетворяет требованиям на запрет опьяняющих и наркотических веществ. В строгих лесных монастырях, тем не менее это может быть запрещено. Употребление любых наркотических или опьяняющих веществ в любой форме, хоть в форме курения, хоть в форме жвачки, хоть в форме уколов, хоть в форме клизмы - запрещено.
А как звучит правило в ПК?
surāmerayapāne pācittiyaṃ (питье алкоголя или перебродившего сока требует признания). _________________ t.me/raud_ex
Интоксиканты в текстах не рассматриваются как источник зависимости, их разрушительный эффект полагают в том, что человек перестаёт контролировать своё поведение. Это хорошо видно из истории возникновения соответствующего правила.
Может ли путешествующий монах жить точно так же, как хикикомори? Или этот образ жизни запрещён Винаей, как-то исключён традицией?
Последний раз редактировалось: Hermann (Ср 10 Янв 18, 22:39), всего редактировалось 3 раз(а) Ответы на этот пост: Raudex
А вот как проверяют кандидата на то, что он не пандака?
... а вот ненормальный пол - Упасампаду разрушает. То есть если ненормальность будет выявлена позже - Упасампада просто аннулируется автоматом.
Про пол также спрашивают ритуально.
Нет-нет, пандака - это всего-навсего импотент. Причем - даже если не 100%.
А вот как проверяют кандидата на то, что он не пандака?
... а вот ненормальный пол - Упасампаду разрушает. То есть если ненормальность будет выявлена позже - Упасампада просто аннулируется автоматом.
Про пол также спрашивают ритуально.
Нет-нет, пандака - это всего-навсего импотент. Причем - даже если не 100%.
А вот как проверяют кандидата на то, что он не пандака?
... а вот ненормальный пол - Упасампаду разрушает. То есть если ненормальность будет выявлена позже - Упасампада просто аннулируется автоматом.
Про пол также спрашивают ритуально.
Нет-нет, пандака - это всего-навсего импотент. Причем - даже если не 100%.
Интоксиканты в текстах не рассматриваются как источник зависимости, их разрушительный эффект полагают в том, что человек перестаёт контролировать своё поведение. Это хорошо видно из истории возникновения соответствующего правила.
Может ли путешествующий монах жить точно так же, как хикикомори? Или этот образ жизни запрещён Винаей, как-то исключён традицией?
Непосредственных препятствий для этого нет. Как нет, естественно, соответственных технических аналогий в текстах. Но если рассматривать сетевое общение как реальное, то можно выстроить связь с соответствующими правилами, например о похотливых разговорах, о лжи, и тд. Я уже выше написал что правильнее рассматривать не феномен "сетевого залипания" в целом, а различные его аспекты по отдельности, занятий в сети очень много и не все из них являются чем то неблагим по сути.
В современных обычных монастырях как правило нет ограничений на подобное времяпрепровождение. В строгих же просто сдают технику. _________________ t.me/raud_ex
Последний раз редактировалось: Raudex (Ср 10 Янв 18, 23:07), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Hermann
А вот как проверяют кандидата на то, что он не пандака?
... а вот ненормальный пол - Упасампаду разрушает. То есть если ненормальность будет выявлена позже - Упасампада просто аннулируется автоматом.
Про пол также спрашивают ритуально.
Нет-нет, пандака - это всего-навсего импотент. Причем - даже если не 100%.
Нет, в наших текстах описывают 5 видов пандак. Тут взгляните. Да и по вашей же ссылке есть об этом.
5 видов импотенции. Включая некий "вместе с лунным циклом" (тот, кто может раз в месяц?).
Да нет же, посмотрите внимательнее, там в трёх случаях из пяти, речь о девиантном поведении, а не о потенции. Вуаерист и минетчик, например (кстати их то как раз можно стричь в монахи!).
Хотя я понимаю что список действительно странноват. _________________ t.me/raud_ex
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
