Матери - живые существа

Но по крайней мере видно, что в этих Суттах нет акцента на развитии каруна по отношению к другим  с помощью понимания того факта, что все они были когдато нашими матерями.
И это уже авторитетный аргумент, а просто не личное  мнение(в наличии которого также ничего плохого нет) возникшее при прочтении Сутт.

Нет, не буду. Потому и Вас спросил

«Здесь владение видением Учителя показывает величие понимания, а его владение поведением - величие его сострадания. Именно через понимание Благословенный достиг царства Дхаммы, и через сострадание он стал дарователем Дхаммы. Именно через понимание он почувствовал отвращение к круговороту перерождений, и состраданием он его превзошел. Именно через понимание он полностью постиг страдания других, и состраданием, которое он проявил для противопоставления этому. Именно через понимание он встретился лицом к лицу с Ниббаной, и состраданием он достиг её. Именно через понимание он сам перешел через, и состраданием он перенес других. Именно пониманием он достиг совершенства Пробужденного, и состраданием он достиг совершенства цели Пробужденного».

«Или это было сострадание, с помощью которого он столкнулся лицом к лицу с круговоротом перерождений, - как Бодхисатта, и пониманием - что он не найдет в нем счастья. Точно так же состраданием он практиковал не-жестокость к другим, и пониманием - что он сам не боялся (бесстрашен) других. Благодаря состраданию он защищал других, чтобы защитить себя, и понимаем - что он защищал себя, чтобы защитить других. Точно так же, благодаря состраданию он не мучил других, и пониманием - что он не мучил себя; так из четырех типов практиков, начиная с того, кто практиковал ради своего собственного блага (A II 96), он достиг совершенства четвертого - лучшего типа. Подобным образом, через сострадание он стал помогающим миру, и пониманием - что он стал помощником самому себе. Именно через сострадание он обрел смирение [как Бодхисатта], и пониманием, что он обрел достоинство [как Будда]. Точно так же благодаря состраданию он помог всем существам как отец, в то время как благодаря пониманию, связанному с ним, его ум остался отстранен ото всех, и именно благодаря пониманию, что его разум остался отстранен от всех дхамм, в то же время благодаря состраданию, связанному с ним, - что он был полезен для всех существ. Так же, как сострадание Благословенного было лишено сентиментальной привязанности или печали, так и его понимание было свободным от мысли «я» и «мое»».

32. В этом смысле владение Блаженным ясным видением состоит в достижении всеведения (Патисамбидамагга I 131), в то время как его владение поведением состоит в достижении великого сострадания (Патисамбидамагга I 126). Он знает всеведением, что хорошо, а что плохо для всех существ, и с помощью сострадания он предупреждает их о вреде и призывает их делать хорошее. Вот, как он владеет ясным видением и поведением; вот, почему его ученики вступили на хороший путь, вместо того, чтобы вступить на плохой, как занимающиеся самоистязанием ученики тех, кто не обладает ясным видением и поведением.

Скорее "гитлером" существа были друг другу чаще, чем матерями и матери бывают разные, как тут правильно заметили, но с учетом того, что конца не будет, а материальные явления обусловлены умом, более умело думать самое лучшее на что способен.