Сутта про алая-виджняну (AN 4 128)

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Обычно считается, что алая-виджняна — исключительно махаянская концепция и о ней невозможно ничего найти в Хинаяне. Но в своём труде Махаяна-самграха [«Краткое изложение [сущности] Махаяны»] Асанга говорит, что в Шравакаяне (= Хинаяне) упоминаются синонимы (парьяя) алая-виджняны, и ссылается на период в Екоттара-агаме [«Собрание наставлений с возрастающей нумерацией»], гласящий: «Людям (праджа) нравится алая (алая-рата), они любят алаю (алая-рама), услаждаются алаей (алая-саммудита), предаются алае (алая-абхирата). Когда Дхарма проповедуется для разрушения алаи, они хотят слушать (су-шрушанти) и отворяют свои уши (шротрам авададханти), стремятся к совершенному знанию (аджна-читтам упастхапаянти) и следуют пути Истины (дхарма-анудхарма-пратипанна). Когда Татхагата появляется в мире (прадурбхава), в мире появляется эта изумительная (ашчарья), прекрасная (адбхута) Дхарма».

Э. Ламотт отождествляет этот отрывок из Екоттарагамы со следующим периодом на пали в Ангуттара-никае (II, с.131): Alayarama bhikkhave paja alayarata alayasammudita, sa Tathagatena analaye dhamme desiyamane sussuyati sotam odahati annacittam upattapeti. Tathagatassa bhikkhave arahato sammasambuddhassa patubhava ayam pathamo acchariyo abbhuto dhammo patubhavati.
https://board.buddhist.ru/showthread.php?t=24371

Alex123

Термин (алая) в Пали не обязательно должен обозначать ту концепцию которая развилась намного позже. Это как упоминания "Абхивиная и Абхидхамма" которые конечно не означают буквально те Питаки.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Валпола Рахула об алая-виджняне:

http://vulturepeak.narod.ru/index/0-110

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Термин (алая) в Пали не обязательно должен обозначать ту концепцию которая развилась намного позже. Это как упоминания "Абхивиная и Абхидхамма" которые конечно не означают буквально те Питаки.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13381

Не помню, у кого читал, но это про "лобху". Кто-то из учителей прямо этот отрывок комментировал. Вроде бы это был дост. Па Аюк Саядо.

Won Soeng

Прекращение влечений, и есть прекращение алаи. Алая - это корень всех влечений, все та же авидья. На только что засеянном поле еще не взошли ростки, нет ни колосьев, ни плодов, ни цветов. Но семена уже засеяны в подходящую почву, почва уже увлажнена и семена готовы раскрыться. Алая виджняна это та виджняна, что еще не проявилась. Это то, что в основе сагскара. Это клеша.