Как объективировать и измерить высшие сиддхи совершенного понимания шастр.

Ты не прав, Фикус, Это не буддисты имеют некоторое отношение к свободе, а либералы играют в освобождение как дети. Ведь Дхарма - совершенное, естесственное освобождение, а либерализм - жёсткое навязывание норм свободы.)

Росс, Samantabhadra
Проверь себя, насколько ты либерал.
На десятой минуте объясняется, почему буддисты - либералы:
https://youtu.be/4uCm6IeW4qI

Samantabhadra
Что ж, это говорит о том, что ты хорошо себя представляешь, и мне представляется, что описываемое тобой общество в настоящее время лучше всего представлено в Британии.

Я в этом коротком видео увидел по крайней мере два момента единения буддизма и либерализма: "все изначально свободны" и "солидарности на основании понимания одинаковости". Я понимаю, что трактовка свободы в либеральной идее часто воспринимается как политический момент, однако вижу в этом заблуждение, так как такая постановка проблематики упускает из виду, что либерализм - это философия, т.е. это решение экзистенциальное, а не сугубо политическое. Политика тут имеет сугубо прикладное значение. Ну, а про солидарность - так это просто прямая параллель.

Согласись, что любые дифференциации имеют под собой ценностное основание.Если у спорящих нет общего основания, то спор бесконечен.

Чаще спор и являет собой попытку убедить другую сторону в истинности своего основания.

Потому практикующий буддист не спорит, поскольку его эта ценностная опора не пребывает как сущность, как аргумент. Она- сама суть происходящего, до того, как это происхождение можно различить. Буддист просто предлагает взглянуть на жизнь через такие зацепки как удовлетворение и неудовлетворение, с тем ,чтобы используя высокие техники созерцания или высшего различения, осознания - реализовать некое подлинное , действительное, высшее, неизменное ценностное основание.