Пространство (берем пространство как "отсутствие рупы") существует до его познания, как и рупа.
Отсутствие существует до его познания?
Отсутствие чего?
Чего угодно. Например, рупы.
В рамках относительной истины МП? - разумеется.
Отсутствие чего-либо - есть лишь вывод, ага?
Нет, вывод, как вид ума, непостоянен, отсутствие- постоянно, непроизводно.
Не стоит редуцировать одно условное (рупа), к другому (ум). Есть риск впадения в читтаматру.
№242211Добавлено: Пт 15 Май 15, 21:43 (9 лет тому назад)
Это уже какая-то ньяя-вайшешика. В буддийской логике это всё наоборот, чем там у вас. Отсутствие (оно же - отрицание) - есть лишь вывод. Выводное - постоянно (вечно), так как не существует (не феномен). _________________ Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Пт 15 Май 15, 21:46), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Dron, Dron, Dron
Отсутствие (оно же - отрицание) - есть лишь вывод.
Намек на постоянный вывод вне ума?
Как скажете, особенно, если у вас ум не возникает причинно обусловленно, в отличие от необусловленного причинами пространства.
Да, как и страус- кит, при условии игнорирования всех отличий.
Отсутствие кита в страусе существует до познания? В виде такого рода рупы?
А как же, еще как, особенно, если у вас отсутствие это рупа.
Вопрос о том, как у вас. У вас отсутствие кита в страусе существует до познания. Кроме рупы, на роль такого существующего, в буддизме ничего не подходит. Впрочем, вы можете заявить иное. _________________ Буддизм чистой воды
Отсутствие (оно же - отрицание) - есть лишь вывод.
Намек на постоянный вывод вне ума?
В читтаматре не оперируют существованием\несуществованием в том смысле, в котором это у вас. Вечное - значит только то, что это лишь понятие, нечто абстрактное, а не феномен. _________________ Буддизм чистой воды
Отсутствие (оно же - отрицание) - есть лишь вывод.
Намек на постоянный вывод вне ума?
В читтаматре не оперируют существованием\несуществованием в том смысле, в котором это у вас. Вечное - значит только то, что это лишь понятие, нечто абстрактное, а не феномен.
Отсутствие (оно же - отрицание) - есть лишь вывод.
Намек на постоянный вывод вне ума?
В читтаматре не оперируют существованием\несуществованием в том смысле, в котором это у вас. Вечное - значит только то, что это лишь понятие, нечто абстрактное, а не феномен.
У вас "Феномен" равно причинно обусловленному?
В буддийском смысле обусловленного (а это сильно отличается от бытового) - феномен есть обусловленное. _________________ Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Пт 15 Май 15, 22:01), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Dron
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
В буддийской логике это всё наоборот, чем там у вас. Отсутствие (оно же - отрицание) - есть лишь вывод. Выводное - постоянно (вечно), так как не существует (не феномен).