Книги по буддийской философии

В книге рассматриваются особенности двух стилей срединного философствования, основные положения теории верного познания (праманы) и система главных доказательств школы мадхьямика-прасангика центральноазиатской традиции Гелуг.

Работа может быть полезна буддологам, философам, религиоведам и всем тем, кто интересуется буддизмом и проблемами познания.

Чже Цонпака (1357–1419), основоположник наиболее влиятельной из школ, Гелуг, почитается наравне с Буддой. "Большое руководство к этапам Пути Пробуждения" (Ламрим-ченмо) — его наиболее знаменитый труд, где важнейшие идеи индо-тибетского буддизма изложены в форме систематического руководства, подробнейшим образом описывающего весь путь духовного развития вплоть до достижения Пробуждения.

Первое, пятитомное, издание "Большого руководства" было завершено в 2000 году и давно стало библиографической редкостью. Второе, исправленное, издание состоит из двух томов, и также снабжено заново отредактированным полным справочным аппаратом.

В книге представлены два трактата Третьего Кармапы с подробными комментариями на них Джамгена Конгтрула, которые лежат в основе философского направления Жентонг традиций Кагью и Риме.

В первой работе подробно обсуждаются представления жентонгпа о сознании и его различных аспектах (сознание-основа, немедленный ум, загрязненный ум, ментальное сознание и т.д.), а также говорится о сущностном различении сознания и изначального осознавания, о путях трансформации первого во второе. Трактат "О сущности Татхагаты" посвящен базовому вопросу Махаяны — Природе будды, изначально присутствующей во всех существах и являющейся основой пути реализации.

     Данное издание - очередной, третий, выпуск сборника трудов выдающегося американского буддолога, тибетолога, историка и учителя Дхармы, гарвардского профессора Александра Берзина. В него вошли лекции и статьи разных лет по теории и практике тибетского буддизма, сравнительному религиоведению и истории, выбор которых был определен самим автором.

Портрет ценшаба Серкхонга Ринпоче  c. 13-85
Второй ценшаб Серкхонг Ринпоче  c. 86-98
Отречение - решимость освободиться  c. 99-106
Ламрим, представленный в соответствии с Четырьмя Благородными Истинами  c. 107-115
Часто задаваемые вопросы о карме и перерождении  c. 116-140
Основные характеристики тантры  c. 141-165
Значение мандалы и ее использование  c. 166-177
Буддизм и наука  c. 178-184
Ошибочные западные мифы о Шамбале  c. 185-235

     «Классический буддизм» посвящена исходному — южноазиатскому — этапу истории этой мировой религии, возникшей в середине 1-го тысячелетия до новой эры в среде индоарийской воинской аристократии. Опираясь на многолетний опыт изучения буддийских письменных памятников, созданных в Индии эпохи древности и раннего средневековья и вошедших в мировую сокровищницу религиозно-философской мысли, авторы воссоздали контуры учения Просветленного мудреца Будды Шакьямуни средствами современного языка российской интеллектуальной традиции. Читателю предстоит узнать, каким образом складывалось собрание буддийских священных текстов (Трипитака), почему религия Шакьямуни отрицает идею Бога-Творца и вечной души, во что веруют буддисты, под влиянием каких идеалов оформились школы и направления буддийской классической философии. Знакомство с «Классическим буддизмом» позволит узреть образ вселенной, запечатленный в творениях буддийских учителей, мысленно навестить заоблачные обители небожителей, спуститься в зловещие адские узилища, заглянуть в чудовищный мир голодных духов и духев. Читателю откроется закон кармы — космическая сущность любой осознанной деятельности и смысл тех нравственных предписаний, которыми руководствуются буддисты в повседневной жизни.

Интернет-магазин Sprinter.ru

В монографии анализируются основные положения школы китайского буддизма хуань (теория причинности, учение о дхармах, учение о едином и др.) Показаны место и роль школы в истории китайского буддизма. Вводятся в научный оборот основные сочинения мыслителей школы хуаянь. Дается китайский текст и перевод сочинений мыслителей Ту Шуня и Фа Цзана.
Книга рассчитана на философов и востоковедов.