Что такое отвращение

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

3) Who is (the arhat capable of putting an end to his existence) by the mind? When (the arhat) of feeble wisdom and energy energetically contemplates the body as impure and detestable, he himself destroys his own body by meditation. This is the cetanādharman.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Цитата:

3) Who is (the arhat capable of putting an end to his existence) by the mind? When (the arhat) of feeble wisdom and energy energetically contemplates the body as impure and detestable, he himself destroys his own body by meditation. This is the cetanādharman.

Из этого текста не следует однозначное - не думают про разрушение тела в смысле прекращения бытия. Я бы скорее сказал - как раз думают.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Если тело духкха, а после его разрушения архатом будет достигнута паринирвана, то чего бы и не хотеть егу разрушить, в смысле ласты склеить? Привязанности же к текущей жизни у них нет. А духом этот тип архатов слаб. Все логично.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Если тело духкха, а после его разрушения архатом будет достигнута паринирвана, то чего бы и не хотеть егу разрушить, в смысле ласты склеить? Привязанности же к текущей жизни у них нет. А духом этот тип архатов слаб. Все логично.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Ну хочешь верить, что часть сатипаттханы, это желание склеить ласты - веруй.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Тоесть для тебя желание прекратить бытие (духкху) и желание склеить ласты, это одно и то же. (Интересно зачем его разрушать если оно само разрушится. Ведь архат должен понимать, что освобождает мудрость, а не разрушение тела. А разрушение тела, он должен понимать, это следствие обладания телом, кармический плод.)

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Тоесть для тебя желание прекратить бытие (духкху) и желание склеить ласты, это одно и то же.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

У тебя получется архат стремится к страданию (смерти), плюс стремится к неблагому поступку [само]убийству. Лепота.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Это сообщение доступно только после авторизации.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

А если в момент смерти он потеряет архатство? Он же не неколебимый.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49570

Во многих трактовках потерять может только первый вид. А в некоторых и он ничего не теряет, все равно остается архатом. И нет причин ничего терять в момент смерти.

Гость · Гость

Будда говорил о мудрости, а не о том, что есть некое универсальное действие, которое тупо делай и заедешь в нирвану.
.

шрамана

что Будда понимал под отвращением. И я пока не нашел другой аутентичной трактовки отвращения - как некоей противоположности любым желаниям,

шрамана

можно разделить на дхармы, на аспекты, избавится от дукха и склеить ласты, разные аспекты, хотя не исключающие. смерть это часть жизни и желание склеить ласты, похоже на желание ребёнка стать взрослым. а желания это вообще проблема, тоже и есть причина страданий.

Наталья_12

Если я подвержена смерти, старению и болезням, то мне не подобает испытывать отвращение к ним. Ибо если я отвращаюсь, то таким образом разделяю "я" (пока молодое, не подверженное болезням, живое) и "другой (-ая, -ие)" (уже старые, больные, мертвые). Опять различение, опять самость