«Будды в нирване» и «опровержение единого ума».

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

kun rdzob

Jeffrey Hopkins' Tibetan-Sanskrit-English Dictionary
conventional [truth]; concealer [truth]; relative [truth]; concealer; conventional; conventionality; fraudulence; concealing [consciousness]; conventions; conventionalities

Ives Waldo's Tibetan-English Dictionary
'concealing, ' relative, conventional, phenomenal, superficial, conditional, mundane, worldly convention, [truth] [relative an outfit that pleases or fits the rest of the world, {rdzob} effigy or outfit) all-veiled obscured; yang dag pa'i gnas lugs sgrib par byed pa'am 'gebspa lta bur byed pa'i dngos po rdzun pa rnams]

Jim Valby's Tibetan-English Dictionary
samvrtya, commonly accepted truth, conventionally real, superficial, illusory, obscured, relatively true, log pa'i kun rdzob delusively conventionally real, SA yang dag kun rdzob, the relative plane, relative reality

Rangjung Yeshe Tibetan-English Dictionary
samvrita 1) relative, conventional, superficial, apparent, concealing, conditional, mundane, worldly convention, all-veiled, obscured; relative level, convention. 2) [short for {kun rdzob bden pa}] conventional truth, relative reality. relative [thd]

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Пространство и время в буддизме есть умственные конструкты. Поэтому, они не являются никакими "позициями" или "трансценденталиями" (так правильнее). А Гегель вообще объективный идеалист - такое воззрение как раз и овровергается в буддийской логике.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48650

нельзя говорить с "позиций" воззрения пустоты, опровергая тем самым "позицию" формы

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Я думаю вот еще что могут называть/путать с двумя истинами - неяртху и нитартху.

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Вот откуда Вы вдруг взяли "пустоту и форму", когда речь шла совершенно о других вещах?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48650

Евгений В. Балакирев, "форма это пустота, а пустота форма" имеет совершенно другой смысл, чем Вы думаете. Действительный смысл этой фразы в том, что "пустотной логикой" устанавливается явленность без трансцендентной подкладки. То есть, в понятии "пустота" совсем нет смысла отрицания феноменов. Отрицать же феномены вообще невозможно никак, ни в каком воззрении. Просто из-за определения этого понятия, как бесспорной фактичности.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48650

Отсюда

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Я думаю вот еще что могут называть/путать с двумя истинами - неяртху и нитартху.

В сутрах окончательного смысла, в частности, в переводе еретика Торчинова, говорится о множестве Будд. (Могу процитировать.)

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Там этого нет Smile

. Вы перепутали несколько схожие концепции.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48650

Я знаю только опровержение "единичного ума" воззрения адвайта-веданты. По мнению Шанкары, в один момент может существовать только один мельчайший феномен-дхарма-момент ума. Шантаракшита это опровергает к примеру тем, что в этом случае невозможно было бы проводить сравнение двух объектов - ведь для сравнения необходимо знание одновременно обоих. Никакого другого "единого ума" в адвайте я не встречал. Атман там не ум и даже не сознание.

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Атман там не ум и даже не сознание.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48650

Вы хотите сказать, что с точки зрения высшего воззрения это неопровержимо?

Евгений В. Балакирев · Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561

Что "это"? Атман "опровергается" анатмавадой.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48650

Евгений, я не совсем понял, что Вы хотите сказать. Smile

mdbm · Зарегистрирован: 25.04.2006 Суждений: 334

Если мы говорим о различии и существовании множества будд в нирване, то тем самым объективируем и обуславливаем относительными аспектами по определению необусловленное.