Двойственность

Отделение себя от ума - это разве не двойстввенность??? Rolling Eyes

Для истинного Я не должно существовать сансары и нирваны, ему на это наплевать(простите).

Уму есть дело до этого. Уму есть дело до конкретных привязанностей, будь то тарелка супа или Природа Будды. Ум заставляет нас считать, будто все есть страдание, а так же есть Путь, который от этого стадания нас избавит. Но для истинного Я нет страдания, нет Пути(потому что истинное Я уже давно на этом Пути, так как исходя из природы будды мы все с самого начала на этом Пути, дхарма в каждом из нас, это лишь Ум затмевает нам осознание того, что мы на Пути), для него вообще ничего нет, кроме его самого, так как он является одновременно всем и одновременно ничем.

Не существует заблуждения(из которого вытекают страдания) и не существует просветления(освобождения от страданий), потому что это суть одно и то же. Как говорил Дзэныч, это есть изначальная ЯСНОСТЬ, которая выше конструкции заблуждение/просветление.

Один маленький вопрос: а есть ли истинное я? Когда оно появилось и чему служит?

...он является одновременно всем и одновременно ничем.

Andrey

"Мысль изреченная есть ложь" (Ф.Тютчев)

А вообще, Ваш вопрос похож на коан "Кто я? Откуда пришел? Куда уйду?"

Вопрос был про Ваше истинное я.

Мало ли что в этом мире на что похоже. Болван издалека тоже похож на умного.

вот еще: человек живет действием, а не думанием о действии, или думанием о том, что произойдет после этого действия. внутри сидит дурак который говорит всякие глупости вот я к чему. белый шум и всё становится ясно

Пай Юань, Мастер дзэн династии Сун, написал стихотворение:
Где живут другие,
Я не живу.
Куда идут другие,
Я не иду.
Это не значит отвергать
Общение с другими:
Я только хочу сделать
Черное отличным от белого.