Про "жить одиноким" это классическое для шраманство, тема из Мокшадхармы и т.п. Но несколько далека от буддизма с его Сангхой. В буддийские сборники попадало много чего со стороны. _________________ Буддизм чистой воды
Вы просите почитать раннюю буддисткую поэзию I века нашей эры.
Да, я прочитал. Насколько мне известно, Будда не призывал к одиночеству, а к срединному Пути, пути вне крайностей. Не желать ни сына, ни друга - это крайность.
Хотя я люблю уединение и бывать длительное время без людей, желательно на природе. И понимаю, что это практически полезно для развития сознания. Но жить так всю жизнь, в аскетической отрешенности, не знаю, наверное не мой Путь. Но те кто это могут делать и исследовать свою природу длительное время в одиночестве - конечно обладатели уникальных результатов практики.
Однако. У Будды друзья были. Почему же нам автор поэмы предлагает обходиться без друзей?
Духовная дружба
Бхиккху Бодхи
Цитата:
Новички в буддизме обычно подходят к Дхамме как к сугубо индивидуальному пути духовного развития. Они полагают, что единственно правильный способ следовать Дхамме – это запереться у себя в комнате, выключить свет и направить все свои усилия на практику медитации. Однако, если мы обратимся к буддийским текстам, то увидим, что Будда вновь и вновь ставил ударение на важности духовной дружбы в качестве поддержки буддийского Пути в течение всей продолжительности его практики.
Про "жить одиноким" это классическое для шраманство, тема из Мокшадхармы и т.п. Но несколько далека от буддизма с его Сангхой. В буддийские сборники попадало много чего со стороны.
Будда Шакьямуни и был Шраманом.
Веды основа буддизма. Только отшельничество это для брахманов-стариков.
Вы просите почитать раннюю буддисткую поэзию I века нашей эры.
Да, я прочитал. Насколько мне известно, Будда не призывал к одиночеству, а к срединному Пути, пути вне крайностей. Не желать ни сына, ни друга - это крайность.
Хотя я люблю уединение и бывать длительное время без людей, желательно на природе. И понимаю, что это практически полезно для развития сознания. Но жить так всю жизнь, в аскетической отрешенности, не знаю, наверное не мой Путь. Но те кто это могут делать и исследовать свою природу длительное время в одиночестве - конечно обладатели уникальных результатов практики.
Однако. У Будды друзья были. Почему же нам автор поэмы предлагает обходиться без друзей?
Духовная дружба
Бхиккху Бодхи
Цитата:
Новички в буддизме обычно подходят к Дхамме как к сугубо индивидуальному пути духовного развития. Они полагают, что единственно правильный способ следовать Дхамме – это запереться у себя в комнате, выключить свет и направить все свои усилия на практику медитации. Однако, если мы обратимся к буддийским текстам, то увидим, что Будда вновь и вновь ставил ударение на важности духовной дружбы в качестве поддержки буддийского Пути в течение всей продолжительности его практики.
Согласен, тут всё зависит от склонностей ума.
Когда я был христианином, несколько раз посещал баптистские секты, и да, тогда находиться в обществе было интересно. Наблюдал за обрядом евхаристия, как они пили кагор, якобы кровь Христову, и ели его плоть в виде белого хлеба, читали псалмы и пр. Но со временем понял, что религиозные догмы, будь они христианские, или буддийские - не моё. Вот одному побыть в лесу, созерцать природу и тишину, отдохнуть от общества, что я делаю довольно-таки часто - "моё", короче, возможно, я шраман.
К чему это написано? Веды - не основа буддизма. И при чему тут вдруг вообще Веды, откуда они тут взялись? Шраман - это термин. Я не писал про "шраманов", а писал про "классическое шраманство". _________________ Буддизм чистой воды
В буддизме Махаяне большое внимание уделяется пути сердца, состраданию, бодхичитте.
В смысле большое внимание? Я слышала, что в Махаяне бодхичитта — центральная концепция всей системы. А метта-медитация так вообще прямо направлена на развитие чувства доброжелательности, любви ко всем существам.
К чему это написано? Веды - не основа буддизма. И при чему тут вдруг вообще Веды, откуда они тут взялись? Шраман - это термин. Я не писал про "шраманов", а писал про "классическое шраманство".
Как-то вы всё однозначно понимаете. Веды основа буддизма, в смысле то, на чём был построен буддизм: отшельничество, аскетизм, отрицание Вед и брахманского учения.
Может. Ум многое может. Но чтобы в этом многом был смысл, ум прежде надо воспитать. Да и направлять его надо избирательно. Я думаю, что далеко не все вопросы заслуживают внимания.
В целом мне понятна ваша позиция, выскажу лишь одно, главное возражение.
«В чем роль религии? Создать общественный порядок и хорошие условия для жизни людей. Чтоб не убивали. Не грабили. Спокойный и добрый человек - вот задача религии.
И если исходить из того, то все религии об одном и том же. О порядке в обществе. О наличии высшей природы управляющей миром. И о достойном поведении человека.
Вот под таким углом, разницы между религиями нет».
Да, разница незаметна, если принимать во внимание только роль религии в общественных отношениях. На личном же уровне разница может быть очень даже большой. Например, кто-то хочет поскорей в Царствие Небесное, а кто-то готов остаться в сансаре ради блага всех живых существ.
В буддизме Махаяне большое внимание уделяется пути сердца, состраданию, бодхичитте.
В смысле большое внимание? Я слышала, что в Махаяне бодхичитта — центральная концепция всей системы. А метта-медитация так вообще прямо направлена на развитие чувства доброжелательности, любви ко всем существам.
В том смысле, что в раннем буддизме и в Тхераваде стремятся к нирване, к максимальному покою и уединению. Это необходимое условие для достижения нирваны.
А в Махаяне поняли что это невозможно, появилась концепция бодхисаттвы, который должен помогать не только себе самому, но и другим существам. Поменялись идеалы, теперь стало важно помогать людям, проявлять заботу и сострадание и оставаться в мире. Ушла необходимость отрывать себя от общества ради глубокой практики.
Когда я был христианином, несколько раз посещал баптистские секты, и да, тогда находиться в обществе было интересно.
Да. От бестолковости людей устаешь. И бывает хочется побыть одному долго.
Но все же, бывают интересные и хорошие люди. И с ними можно общаться в радость, узнавать много нового, постигать то, о чем никогда не задумывался.
Поэтому, зависит от ситуации, наверное.
Одиночество тоже надоедает. Наша природа устроена так, что мы должны общаться с другими, физиологически так устроено. Это хорошо для здоровья, и для работы мозгов в первую очередь.
Да, разница незаметна, если принимать во внимание только роль религии в общественных отношениях. На личном же уровне разница может быть очень даже большой. Например, кто-то хочет поскорей в Царствие Небесное, а кто-то готов остаться в сансаре ради блага всех живых существ.
Да. Понимаю о чем Вы.
Ваше возражение связано с уровнем понимания религии. Потому что в любой из них если духовно-возвышенное, альтруистическое восприятие мира и людей, а есть приземленное, практическое, извлечение пользы и выгод или отрешенность, уход в неизвестное, в другой мир. Конечно это кринж )
И довольно сложно отделить учение от его последователей и фанатиков. Например, христианство может быть и почвой благородства и высокой нравственности, а может быть и почвой фанатичной дури, с кострами, плетьми, крепостными, инквицизией, обетами не мыться.
Мой тезис заключается в том, что изъяны религий кроятся не в самих религиях, а в тех, кто их пытается натянуть на глобус, то есть, неадекватные последователи могут испортить все. А само ядро философии и учения в религиях, как правило довольно возвышенно, благородно, и содержит много жизненного опыта.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
