Дыры в учении буддизма.

Сам ШАнкара, тоже говорил, что понять это обычному уму невозможно.

Rupor пишет:
Нет ни Петровича ни тети Зины. Взаимозависимость как раз и преодолевается нирваной.

Как абсолют Дхармакайя-Нирвана может быть зависима от объектов, это то же что сказать для христианина, что Господь зависит от твари, от кустов, камней, людей, клопов и тд.

До креатива Бог не был Творцом.

Контекст теряете. В креационизме- неограниченное.

??? Вы несёте суперересь. Все что есть -это нирвана, Дхармакайя, истина, которая одна, нет многочисленных истин.

Сансара - это результат взаимозависимости, которой в реальности не существует, она возникла в результате искаженного восприятия.

Просветление восстанавливает восприятие истины

и автоматически прекращает взаимозависимость или причинно следственную связь, или карму, или страдание и смерть. Распространение ложных учений - величайший грех.

Вы несёте суперересь. Все что есть -это нирвана, Дхармакайя, истина, которая одна, нет многочисленных истин. Сансара - это результат взаимозависимости, которой в реальности не существует, она возникла в результате искаженного восприятия. Просветление восстанавливает восприятие истины и автоматически прекращает взаимозависимость или причинно следственную связь, или карму, или страдание и смерть. Распространение ложных учений - величайший грех.

не имеет частей

I. The threefold buddhakāya (§ 1)
II. The dharmakāya; summarizing stanzas (§ 2)
1. Five characteristics (§ 3)
2. Acquisition (§ 4)
3. Vibhutvas resulting from the revolution of the five skandhas (§ 5)
4. Its rôle as support (§ 6)
5. The buddha-attributes that consitute it (§ 7)
6. Identity and differences between the dharmakāya of the Buddhas (§ 8)
7. Qualities associated with the dharmakāya (§ 9)
i. The four apramāṇas (§ 10)
ii. The eight vimokṣas, the eight abhibhvāyatanas and the ten kṛitsnāyatanas (§ 11)
iii. Araṇā (§ 12)
iv. Praṇidhijñāna (§ 13)
v. The four pratisaṃvids (§ 14)
vi. The six abhijñās (§ 15)
vii. The thirty-seven lakṣaṇas and the forty-eight anuvyañjanas (§ 16)
viii. The four sarvākarapariṣuddhis (§ 17)
ix. The ten balas (§ 18)
x. The four vaiṣāradyas (§ 19)
xi. The three arakṣyas and the three smṛtyupasthānas (§ 20)
xii. Vāsanāsamudghāta (§ 21)
10
xiii. Asaṃmoṣatā (§ 22)
xiv. Mahākaruṇā (§ 23)
xv. The eighteen āveṇika buddhadharmas (§ 24)
xvi. Sarvākārajñatā (§ 25)
xvii. Pāramitāparipūri (§ 26)
8. Five other qualities associated with the dharmakāya (§ 27)
9. The twelve profundities of the dharmakāya (§ 28)
10. The seven asnusmṛtis of the dharmakāya (§ 29)