Аргументы за "попрошайничество"

читаю asiarussia.ru иногда, забавно, как монголы плачутся, что им китайцы навязали буддизм-ламаизм и сделали слабыми и малочисленными, а так бы они сейчас всем показывали кузькину мать   а есть же доля правды в этом плаче.

А как по мне модель, когда студенты, деятели науки, да и просто решившие удалиться от суеты - живут на добровольны подаяния, более справедлива чем когда средств на это же взимается государством и подколымно распределяется.
Не говоря уже о модели, где например футболист может зарабатывать больше средств чем например фермер.

Приветствую!
Есть один близкий мне человек, который критикует буддизм за то, что "монахи не сеют, не жнут, а только клянчат". И "одни работают, другие за их счет занимаются своими делами".
Есть у кого какие-то аргументы, чтобы урезонить наглого заурядного чужака?
Не работает аргумент, что карма дающего апгрейдится.
Немного убедил аргумент, что по-другому практика не получается, но все равно поддержки это не вызвало.
Реально ли переубедить как-то человека со стороны в этом вопросе?

По-моему, попрошайничество всяко лучше, чем разбой). Если посмотреть, как в нашем вроде бы светском государстве процветает официальная церковь... Ладно бы процветала на пожертвования верующих, это личное дело каждого. Но нет, государство щедрою рукой раздает земли, недвижимость и прочие блага, которые без этого могли бы приносить ему, государству, доход... Мне вот не хочется, чтоб мои налоги шли на это. На футбол, впрочем, тоже не хочется... Но меня никто не спрашивает.

Фактически в мире множество паразитов, не производящих никакого общественного продукта, даже магических услуг

Пойдешь на такую работу? Человек надолго задумывается..

Монахи от всего сердца (опять же в идеале) дарят живым существам Дхамму, а так же метту, каруну, муддиту и упеккху, а остальные поддерживают их, взирая на это доброе дело, просвещаясь им и вдохновляясь к взаимной щедрости.

А зачем его переубеждать? Пусть живет как ему удобно, вам-то какая выгода если он вдруг изменит мнение. Дхамма не для всех, кому Учение нужно тот сам придет, а кому не нужно тот будет выискивать изъяны, тратить время на такого человека глупо.