Перевод слова Buddha и дальше разное

Ассаджи
Почему же "толком не понятно"? Пробудившийся к Дхамме - это совершенно буддийское понятие. Постигший Путь - это другое, столь же буддийское понятие. В них можно узреть глубокую взаимосвязь, и это правильно.

К примеру, лично я постиг (понял) Четыре реальности благородных те. могу их процитировать и объяснить.

Tatra buddhoti bujjhitā saccānīti buddho, bodhetā pajāyāti buddho. Atha vā pāramitāparibhāvitāya paññāya sabbampi ñeyyaṃ abujjhīti buddho. Keci pana kammenapi buddhasaddassa siddhaṃ icchantā evaṃ nibbacanaṃ karonti ‘‘sammāsambuddho vata so bhagavāti adhigataguṇavisesehi khīṇāsavehi bujjhitabboti buddho’’ti.

А по сути "ария-сачча" - продвинутое учение, которое Будда давал только готовым к нему людям, для развития мудрости на практике.
Если вам так уж важно мнение авторитетов, то странно, что вы пренебрегаете словами Бхиккху Бодхи, который подробно объяснил, почему "Будда" - не "Awakened" (Пробужденный, Пробудившийся), а именно "Enlightened" (Постигший).
Ладно, видимо, этот разговор бесполезен.

Если вам так уж важно мнение авторитетов, то странно, что вы пренебрегаете словами Бхиккху Бодхи, который подробно объяснил, почему "Будда" - не "Awakened" (Пробужденный, Пробудившийся), а именно "Enlightened" (Постигший).

Ладно, видимо, этот разговор бесполезен.

Будда постиг четыре "ария-сачча", в том числе знание о прекращении влечений, как описывается в том же отрывке из Садданити:


При реконструкции буддизма на Западе его превратили в интеллектуально-философское учение, с "Истинами", которые нужно просто понять.
(см. книгу The Invention of World Religions, Tomoko Masuzawa https://books.google.com.ua/books?id=Quu3VvTFnnAC&pg=PA121 )

Вообще, если честно, данный спор яйца выеденного не стоит. Да, переводы должны быть точными, но при этом понятными и красивыми, а не вычурными и нелепыми вроде действительностей для благородных. Будда говорил на простом народном языке, а также подчеркнул, что одно и то же слово на разных языках может звучать по-разному и в этом нет ничего страшного.
Страшно, на мой взгляд, когда на основе буквоедства начинают строить целые особенные теории, опровергая  (якобы) труды, насчитывавшие сотни лет и создававшиеся вполне себе умными людьми.

действительно, это не истины, в европейском понимании слова "истина". Но возможно ли сейчас, спустя более чем столетие переводов, заменить "истину" на что-то другое? И если заменять, то точно ли "данность" хорошо подходит (не в смысле точности, но в смысле благозвучности, в смысле естественности в русском языке)? Если уж изобретать новые конструкции, то, может быть, что-нибудь вроде "четыре стороны действительности"?

В данном случае Вы по сути дела правы - действительно, это не истины, в европейском понимании слова "истина". Но возможно ли сейчас, спустя более чем столетие переводов, заменить "истину" на что-то другое?

И если заменять, то точно ли "данность" хорошо подходит (не в смысле точности, но в смысле благозвучности, в смысле естественности в русском языке)? Если уж изобретать новые конструкции, то, может быть, что-нибудь вроде "четыре стороны действительности"?

об исходном значении "ария-сачча" я впервые узнал от профессора Питера Харви

Я не знаю, как терминология будет развиваться дальше. Лично мне, для того, чтобы добираться до сути наставлений Будды и успешно применять их на практике, просто необходимо докапываться до исходных значений терминов, даже если в наше время их принято толковать иначе. К счастью, есть и другие такие исследователи (например, об исходном значении "ария-сачча" я впервые узнал от профессора Питера Харви, а потом уже нашел описание в палийских текстах). Я по возможности делюсь тем, что нашел у других и выяснил сам (в том числе на английском языке), - а остальное уже не в моей власти.

Учение Будды в оригинале настолько прекрасно и дает настолько удивительные результаты, что после этого никак не хочется идти на компромиссы в терминах, даже если из-за этого ухудшается взаимопонимание с некоторыми людьми.

По моим наблюдениям, почему-то получается, что хороших результатов в практике достигают те, кто оказывается способен мыслить в терминах Дхаммы.


Я не настаиваю не тех или иных конкретных русских словах. Главное, чтобы было понимание того, о чем эти слова говорят. Если вы знаете язык пали и можете предложить лучший перевод, обосновав его глоссами из палийских текстов, то я буду очень рад вашему участию в теме:
https://dhamma.ru/forum/index.php/topic,302.0.html