Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Чем Самантабхадра-Самантабхадри отличается от Шивы-Шакти? Пустотой пустоты.

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46 ... 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Гималайский буддизм
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Гость







aurum пишет:
Гость пишет:
aurum пишет:
Германну надо твиттер завести.
Не получается у меня завершить болтовню, друзья далеко остались, одиноко мне - решил с Нового Года тупо взять обет на форумы Рунета не писать. Не могу совладать с пристрастием иначе.

Свежо предание!
Вы не один раз торжественно клялись не писать на форумах и в рунете вообще. Но, найдя очередной повод, начинали снова бурное флудоизвержение на всех доступных площадках под лозунгом "Не могу молчать!"
Не давайте обещаний которых не сможете выполнить.
И не говорите, Аурум. Такой вот я дурак. Оправдываться, что ли? Ну дурость и дурость. Зато людей потешил Smile
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52472


Гость пишет:
Гость пишет:
"Вопрос: Вы сказали, что, согласно воззрению школы Мадхьямика, все виды сознания, кроме мудрости, постигающей пустоту напрямую, ошибочны. Не могли бы вы это объяснить?

Ответ: Все виды сознания, кроме тех, что свободны от двойственной видимости, безусловно, ошибочны, потому что формы и прочее являются этим видам сознания так, будто существуют истинно, сами по себе, хотя и доказано, что это не так. Всё, что является мудрости, постигающей пустоту напрямую (а это то сознание, которое исследовало объект на предмет его самостоятельного существования и не обнаружило подобной самосущей природы), — это просто пустота, то есть отрицание или отсутствие объекта отрицания — самобытия. За исключением аспекта мудрости будды, которая познает множество категорий явлений, любое сознание, воспринимающее условный феномен, при этом постигает и его ложную видимость, словно он существует сам по себе. Поскольку фактор восприятия этого сознания связан с данным заблуждением, подобное сознание считается ошибочным.

- Далай Лама, "Гарвардские лекции"


Если любое познание, связанное с парными конструктами сознание / объект сознания, считается ошибочным, то  концепция пустоты тоже ошибочна. Нужно стремиться к асанскрита, к прямому познанию пустоты ясным светом.

Сочиняете то, чего не сказано? И игнорируете то, что сказано? Зачем вы вообще читаете тогда? Ошибочно любое сознание, считающее свой объект существующим истинно - это прямые слова Далай-Ламы. Пустота пуста - то есть, не существует истинно, а есть лишь отрицательный концепт.
Тут говорится не о том, что человек считает (может и не считать) - а о том, что объект ещё и является, будто истинно существует. Есть не только ошибочная философия, но и двойственное видение, результат работы санскрита дхарм сознание / объект сознания, порождаемая ей картинка субъекта в объективном мире. Философию можно исправить, но двойственное видение преодолевается йогически. Внешне это выглядит - в оконцовке - как превращение йогина в свет.

:7:

Прочитайте кусок того, что вы процитировали, 108 раз, а затем 108 часов думайте над ним:

Всё, что является мудрости, постигающей пустоту напрямую (а это то сознание, которое исследовало объект на предмет его самостоятельного существования и не обнаружило подобной самосущей природы), — это просто пустота, то есть отрицание или отсутствие объекта отрицания — самобытия.

"это просто пустота, то есть отрицание или отсутствие объекта отрицания".

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Все виды сознания, кроме тех, что свободны от двойственной видимости, безусловно, <em>ошибочны, потому что формы и прочее являются этим видам сознания так, будто существуют истинно, сами по себе, хотя и доказано, что это не так</em>.
Ну что ж Вы, КИ, не видите: свободны от двойственной видимости (самосущий субъект в самосущем мире как мираж, парикальпита, порождаемый функционированием двоицы дхарм - сознание / объект сознания) формы и прочее являются этим видам сознания так, будто существуют истинно - ложных концепций самобытия уже нет (доказано, что это не так) а видимость-то, мираж-то, по-прежнему проявляется.

Правильных концепций недостаточно. Нужно достичь сферы асанскрита - по оконцовке, Дхармакаи. Тогда видимость самосущего субъекта в объективном мире исчезает, буддист растворяется для других наблюдателей в свет, проявляются асанскрита дхармы нирваны Будды, без всяких там парных конструктов.

Тогда ясный свет постигает пустоту напрямую. Без двойственности и без парных конструктов дхарм, двойственность порождающих.
Наверх
Полосатик
नक्तचारिन्


Зарегистрирован: 08.11.2010
Суждений: 2607


Тогда ясный свет постигает отсутствие объекта отрицания напрямую, а не через заученное доказательство.

Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Гость







Полосатик пишет:
Тогда ясный свет постигает отсутствие объекта отрицания напрямую, а не через заученное доказательство.
Да, конечно.
Есть место правильным концепциям (важная часть Пути). Но всё заканчивается прямым (неконцептуальным) знанием.
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52472


Прямым концептуальным знанием. Без понятий - только первые пять чувств. Понимаю, что некоторым "йогинам" хочется понюхать пустоту и потрогать, но не выйдет.
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: ,
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Прямым концептуальным знанием. Без понятий - только первые пять чувств. Понимаю, что некоторым "йогинам" хочется понюхать пустоту и потрогать, но не выйдет.
Прямое знание асанскрита. Концепции же привязаны к работе санскрита дхарм сознание / объект сознания.
Наверх
Гость







Понимаю, что некоторым "йогинам" хочется понюхать пустоту и потрогать, но не выйдет.
Единый вкус дхарматы - опыту доступен. Можно обнаружить одинаковую знаниевость всех дхарм, утвердиться и остаться в ней.
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52472


Все асанскрита дхармы - исключительно абстрактны. Поэтому так и названы.
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Все асанскрита дхармы - исключительно абстрактны. Поэтому так и названы.
Это редукция всеведения Будды (состояния Дхармакаи-Плода) к работе санскрита дхарм сознание / объект сознания. Может быть что-то подобное представляли себе некоторые индийские Саутрантики, но в тибетских школах нет такой идеи, вообще ни у кого.

Ответы на этот пост: КИ
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52472


Лишь бы что-нибудь написать в ответ? Вам что Далай-Лама сказал? Он вам не указ?
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Лишь бы что-нибудь написать в ответ? Вам что Далай-Лама сказал? Он вам не указ?
Мне Вы не указ Smile Но Ваш форум я считаю лучшим по буддийской тематике во всём Рунет.
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52472


Гость пишет:
Все асанскрита дхармы - исключительно абстрактны. Поэтому так и названы.
но в тибетских школах нет такой идеи, вообще ни у кого.

"Пустота, то есть отрицание или отсутствие объекта отрицания - самобытия" - этого "нет"? Далай-Лама - "вообще никто"?

_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Гость







Хотя все явления всегда были пусты по природе, мы были неспособны постичь это. Понять, что значит "пустотность", можно опираясь на рассуждение в стиле школы мадхьямиков.
В общем, истинная природа явлений, или способ их существования, и то, какими они предстают нашему сознанию, противоположны и противоречат друг другу. Хотя природа явлений заключается в том, что они не обладают самобытием, однако, в силу нашей безначально обусловленной приверженности концепции самосущего бытия, все явления, воспринимаемые нашим сознанием, кажутся обладающими самобытием, и мы представляем их себе именно такими. Поскольку, по этой причине, восприятие явлений нашим сознанием и подлинная природа их бытия противоположны, то наше восприятие явлений, как и наша приверженность такому восприятию, в корне ошибочны. - Е.С. Далай Лама, "Буддизм Тибета"
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52472


Ну и? Признали своё поражение? Или настолько тупы, что 2+2 свести не можете?
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост:
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Гималайский буддизм Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46 ... 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55  След.
Страница 43 из 55

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.062 (1.014) u0.013 s0.002, 17 0.048 [266/0]