Чем Самантабхадра-Самантабхадри отличается от Шивы-Шакти? Пустотой пустоты.

Гость

Ади-Будда.
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=25102&p=740363

Ади-Будда отличается от Парашивы пустотой пустоты.
В буддизме, пустота не является реальной со своей стороны (и не скрывает за собой самостоятельную реальность).

Гость

Опыт ясного света - индивидуален. Пустота же (этот опыт пуст) не обладает собственной реальностью.

Росс · Гость

А разве нельзя отсутствие собственной реальности назвать истинной реальностью?Или Космическим Сознанием Шивы например?

Гость

А разве нельзя отсутствие собственной реальности назвать истинной реальностью?Или Космическим Сознанием Шивы например?

Росс · Гость

А отсутствие собственной реальности или пустота всех и любых дхарм где стоит?

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Отсутствие собственной реальности еще доказать надо. То что обусловлено вполне может быть реальным. Ведь человек как то же способен стать Буддой и прекратить перерождения. А если он лишь феноменален, а значит механистичен, значит и все попытки бессмысленны.

Гость

А отсутствие собственной реальности или пустота всех и любых дхарм где стоит?

Гость

А если он лишь феноменален, а значит механистичен, значит и все попытки бессмысленны.

Гость

Только пустота пустоты (на абсолютном уровне) и отличает буддийскую пустоту от шиваитской. Сокращение всех пустот до четырёх, включая п.п. - не случайно. Если устранить этот аспект, то можно подобрать такую пустоту у небуддистов, что совпадёт с "буддийской".

Что и происходило в ереси Долпопы с Таранатхой.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

xormx пишет:

А если он лишь феноменален, а значит механистичен, значит и все попытки бессмысленны.

Нет логической связи "значит".

Гость

Гость пишет:

xormx пишет:

А если он лишь феноменален, а значит механистичен, значит и все попытки бессмысленны.

Нет логической связи "значит".

У нас есть свобода воли, а этого достаточно для доказательства реальности волителя. А "значит" лишь связка-ключ.

Гость

Осознал, что благо - изменил направление созревания кармического плода. Свобода реализуется через аспект ясности, осознавания. (В европейской традиции опыт, осознавание определяется через наличие свободы. Нет свободы - нет и осознавания.)

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Свобода относится к знаниевости-опытности дхарм (опыт определяется через наличие свободы) - к ясному свету, к дхармате. Это никак не отменяет пустоту от самобытия.

Гость

Европейское "бытие" это определённость - то есть, несвобода. Свобода как раз и требует пустоты от самосущего. Буддизм первое в истории учение, построенное именно на этом принципе.

Европейской ценности свободы буддизм и соответствует.
Европейская личность, в её полном раскрытии - это Будда.

P.S. Речь о классической Европе 19-го века, а не о ЕС.

Гость

Гость пишет:

Свобода относится к знаниевости-опытности дхарм (опыт определяется через наличие свободы) - к ясному свету, к дхармате. Это никак не отменяет пустоту от самобытия.

Не пойму зачем Вы пытаетесь дать себе другие названия. Ведь весь Ваш опыт и есть феномен. Я против такой обусловленности.