Первая полная запись Палийского канона (раньше 5 собора).

Apart from brief quotations in inscriptions and a two-page fragment from the eighth or ninth century found in Nepal, the oldest manuscripts known are from late in the fifteenth century,[44] and there is not very much from before the eighteenth.[45]
______
44 Hinüber, Handbook of Pali Literature, Walter de Gruyter, Berlin, 1996, page 5.
45 a b "Pali Text Society Home Page". Palitext.com. Retrieved 2012-10-14.

Palm-leaf manuscripts were produced throughout the region. The bulk of the existing manuscripts date from the nineteenth century, a period of intense production. Manuscripts continued to be produced into the twentieth century, especially in remoter regions. With the increased use of print technology, manuscripts generally fell into disuse.

http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=20843&page=2&p=518669&viewfull=1#post518669
Вот фотографии этих древнейших рукописей, сделанная Wolf. Он так и говорил: 17-18 века.

Фото на БФ видны только людям, имеющим там регистрацию.

Более того, в многих монастырях, хранятся книги Канона на пальмовых листьях, датируемые 17-18 в.в. и ранее. Видел своими глазами эти книги и даже фотографировал. Вот целый шкаф с книгами ПК на пальмовых листьях 17-18 в.в., сфотографированный мной в библиотеке старого деревенского монастыря. Там по объему практически весь Канон + комментарии



На переднем плане Милиндапаньха



Другое дело, что их сейчас не особо читают, но думаю у ученых монахов есть возможность сравнения.

Из за жаркого климата, записи конечно долго не продержатся. Поэтому они переписываются. Тут важен консерватизм...

В Индии с датировками все вообще очень плохо. В отличии от Китая.