Неумирающие сознание?

Полосатик

В потоке будут дхармы духкха-веданы, неприятного ощущения.

Dondhup

КИ пишет:

Цитата:

Хм... это как то слишком общё, абстрактно и не конкретно.

Заблуждаетесь. Это "вася с бабами" есть абстракция, а дхармы - предельно конкретное и единичное.

Карма и перерождения - это про поток дхарм. А "вася" - временное номинальное в потоке.

И что? Разве якобы существующий поток дхарм сам по себе несет личностную сущность и может страдать? Или все же страдает та "временная и номинальная" личность, которая образуется в потоке?
Генотип так же не имеет личностной сущности, но личность человека, который несет в себе дефекты этого генотипа, может страдать от наследственных болезней...

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Про амнезию это хороший пример. Его можно улучшить - предположим, вы знаете, что из-а некоей болезни вскоре потеряете личностную память. Вам будет все равно, как будете жить после этого, или нет? Оставите того будущего потерявшего память без средств к существованию и в тяжелом положении, или же наоборот - позаботитесь о пристойной жизни?

Samantabhadra

КИ пишет:

Цитата:

Хм... это как то слишком общё, абстрактно и не конкретно.

Заблуждаетесь. Это "вася с бабами" есть абстракция, а дхармы - предельно конкретное и единичное.

Карма и перерождения - это про поток дхарм. А "вася" - временное номинальное в потоке.

И что? Разве якобы существующий поток дхарм сам по себе несет личностную сущность и может страдать? Или все же страдает та "временная и номинальная" личность, которая образуется в потоке?
Генотип так же не имеет личностной сущности, но личность человека, который несет в себе дефекты этого генотипа, может страдать от наследственных болезней...

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Мне вот интересно, может ли сознание одной личности переместиться в другую. Как оно поймёт, что переместилось? - ведь всё будет другое. Не будет референта, чтобы осознать перемещение.

Samantabhadra

Мне вот интересно, может ли сознание одной личности переместиться в другую. Как оно поймёт, что переместилось? - ведь всё будет другое. Не будет референта, чтобы осознать перемещение.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

КИ пишет:

Цитата:

Хм... это как то слишком общё, абстрактно и не конкретно.

Заблуждаетесь. Это "вася с бабами" есть абстракция, а дхармы - предельно конкретное и единичное.

Карма и перерождения - это про поток дхарм. А "вася" - временное номинальное в потоке.

И что? Разве якобы существующий поток дхарм сам по себе несет личностную сущность и может страдать? Или все же страдает та "временная и номинальная" личность, которая образуется в потоке?
Генотип так же не имеет личностной сущности, но личность человека, который несет в себе дефекты этого генотипа, может страдать от наследственных болезней...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

КИ пишет:

Про амнезию это хороший пример. Его можно улучшить - предположим, вы знаете, что из-а некоей болезни вскоре потеряете личностную память. Вам будет все равно, как будете жить после этого, или нет? Оставите того будущего потерявшего память без средств к существованию и в тяжелом положении, или же наоборот - позаботитесь о пристойной жизни?

Конечно постараюсь позаботится. Но это ни о чем не говорит в контексте обсуждения - нормальный отец так же заботятся о сыне, которому передал свой генетический материал. Но сын- это не отец, хотя и получил от него наследственность - в том числе часто и отягощенную грехами отца.....

Твик · Гость Откуда: Moscow

Твик пишет:

КИ пишет:

Цитата:

Хм... это как то слишком общё, абстрактно и не конкретно.

Заблуждаетесь. Это "вася с бабами" есть абстракция, а дхармы - предельно конкретное и единичное.

Карма и перерождения - это про поток дхарм. А "вася" - временное номинальное в потоке.

И что? Разве якобы существующий поток дхарм сам по себе несет личностную сущность и может страдать? Или все же страдает та "временная и номинальная" личность, которая образуется в потоке?
Генотип так же не имеет личностной сущности, но личность человека, который несет в себе дефекты этого генотипа, может страдать от наследственных болезней...

Страдание это общее свойство всех дхарм. Даже когда номинальная личность считает, что она счастлива, она находится в море страдания - ведь счастье ее временно.

Твик · Гость Откуда: Moscow

Твик пишет:

КИ пишет:

Про амнезию это хороший пример. Его можно улучшить - предположим, вы знаете, что из-а некоей болезни вскоре потеряете личностную память. Вам будет все равно, как будете жить после этого, или нет? Оставите того будущего потерявшего память без средств к существованию и в тяжелом положении, или же наоборот - позаботитесь о пристойной жизни?

Конечно постараюсь позаботится. Но это ни о чем не говорит в контексте обсуждения - нормальный отец так же заботятся о сыне, которому передал свой генетический материал. Но сын- это не отец, хотя и получил от него наследственность - в том числе часто и отягощенную грехами отца.....

В примере нет отношения подобного отец-сын. А есть подобие потери памяти о прошлых жизнях, ведь именно на этом вы строили свое рассуждение - мол, раз не будет памяти, то и забота не нужна.

Krie

Ведь разные люди по разному реагируют на одинаковые раздражители - например психологическую и физическую травму.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

КИ пишет:

Твик пишет:

КИ пишет:

Цитата:

Хм... это как то слишком общё, абстрактно и не конкретно.

Заблуждаетесь. Это "вася с бабами" есть абстракция, а дхармы - предельно конкретное и единичное.

Карма и перерождения - это про поток дхарм. А "вася" - временное номинальное в потоке.

И что? Разве якобы существующий поток дхарм сам по себе несет личностную сущность и может страдать? Или все же страдает та "временная и номинальная" личность, которая образуется в потоке?
Генотип так же не имеет личностной сущности, но личность человека, который несет в себе дефекты этого генотипа, может страдать от наследственных болезней...

Страдание это общее свойство всех дхарм. Даже когда номинальная личность считает, что она счастлива, она находится в море страдания - ведь счастье ее временно.

Ну ясно, значит будем считать личность страдающей, даже если она ощущается себя счастливой всю жизнь. Ну понятно - это же одна из основных догм.

Расскажите тогда, как поток дхарм вне личности ощущает страдания и радость? С личностью то более менее понятно - есть боль, есть горечь и т.п. которые воспринимаются через нервную систему и психические реакции...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48688

КИ пишет:

Твик пишет:

КИ пишет:

Про амнезию это хороший пример. Его можно улучшить - предположим, вы знаете, что из-а некоей болезни вскоре потеряете личностную память. Вам будет все равно, как будете жить после этого, или нет? Оставите того будущего потерявшего память без средств к существованию и в тяжелом положении, или же наоборот - позаботитесь о пристойной жизни?

Конечно постараюсь позаботится. Но это ни о чем не говорит в контексте обсуждения - нормальный отец так же заботятся о сыне, которому передал свой генетический материал. Но сын- это не отец, хотя и получил от него наследственность - в том числе часто и отягощенную грехами отца.....

В примере нет отношения подобного отец-сын. А есть подобие потери памяти о прошлых жизнях, ведь именно на этом вы строили свое рассуждение - мол, раз не будет памяти, то и забота не нужна.

Я ответил на ваш вопрос и проиллюстрировал свой ответ примером.

Krie

Расскажите тогда, как поток дхарм вне личности ощущает страдания и радость? С личностью то более менее понятно - есть боль, есть горечь и т.п. которые воспринимаются через нервную систему и психические реакции...

Samantabhadra

Расскажите тогда, как поток дхарм вне личности ощущает страдания и радость? С личностью то более менее понятно - есть боль, есть горечь и т.п. которые воспринимаются через нервную систему и психические реакции...