Какова цель прихода к религии?

Методы борьбы находятся за пределами вопроса темы, как бы он Вам не нравился.

Эти слова, какой цели достигают, таков и их смысл. Сказано, что кто так осознаёт - прекращает обпьяняться и совершать неблагие поступки, типа презрения стариков. Так как это равносильно презению самого себя. Если вы видите в этом акцент на заурядности, то это ваша необоснованная фантазия.

Сказано, что кто так осознаёт - прекращает обпьяняться и совершать неблагие поступки, типа презрения стариков. Так как это равносильно презению самого себя.

As I maintained this attitude —
knowing the Dhamma
without paraphernalia —
I overcame all intoxication
with health, youth, & life
as one who sees
renunciation as rest.

"Now, based on what line of reasoning should one often reflect... that 'I am subject to aging, have not gone beyond aging'? There are beings who are intoxicated with a [typical] youth's intoxication with youth. Because of that intoxication with youth, they conduct themselves in a bad way in body... in speech... and in mind. But when they often reflect on that fact, that youth's intoxication with youth will either be entirely abandoned or grow weaker...

А Вы разве так не осознаете? Или нет страха перед смертью? Или нет презрения к непониманию? Или нет презрения к ворам? Или нет презрения к жадным?.... Не вижу связи между осознанием и наличием. Из такого заявления могу лишь предположить, что либо Вы не осознаете, либо все поступки, осознаваемые Вами как дурные, Вам лично не присущи. Или это чисто лозунговое, теоретическое заявление.

Скорей всего "неподобает" это придуманно переводчиком и на самом деле там говорится "я не должен так делать", вот и всё. Тоесть Будда увидев и осознав то-то, для себя решает, что он не должен так делать, без всяких возвышенных подобаний.

Поясните свою мысли и претензию к моему заявлению. На счет презрения могу сказать следующее - презрение не обязательно, достаточно просто разумно действовать.

если можно хотелось бы услышать коментарии на схему санкхьи
Поскольку пуруша пртивопсталяется материи, он не может быть объектом мира То есть его в каком то смысле нет
явлется ли в таком случае состояние пуруши до слияния со своим материальным образом  двойственным ?
Нельзя ведь поделить нечто на два так, что бы одной части не было.

Если Будда ни разу не обратился к Богу, то чьей же силой он все совершал?

Я лишь акцентирую внимание на том, что между "не должно так делать" и "не делаю" - пропасть "длинною в жизнь". Нет никакой претензии к Вашему заявлению. Повторю мысль, на которой я акцентирую внимание в том числе и этими заявлениями: между "не должно так делать" и "не делаю" - пропасть "длинною в жизнь.

И лишь теперь добавлю, что на любом этапе этой жизни очень легко убедить себя в том, что в данный момент мои действия уже разумны. Так можно не воровать, а пользоваться ворованным. Не убивать, а одобрять смертную казнь. Не прелюбодействовать, а "развлекаться с законной супругой". Не презирать стариков и больных, а просто быть к ним равнодушным. А самым "разумным действием" будет убеждение себя и окружающих, что мораль и этика не могут быть целями, это лишь тот "побочный эффект", который достанется "на халяву", если только достичь просветления и избавления от страданий - вот цель достойная и единственная, ради которой "плющить попу" годами в медитациях не жалко.

И не важно, что нет представления о том, от каких именно страданий собираешься избавиться. И удастся ли избавиться от грибка на ногах - не важно... Потому как для особо тупых сказано - от всех страданий. А стало быть ни тебе грибка, ни язвы, ни камней в почках, ни соседа пьяницы, что поймал мальчишку во дворе да и поприжигал сигаретой ему в разных местах - здесь пока будем действовать разумно, а в перспективе это все исчезнет, как дурной сон, не в этой так в следующих жизнях. Важно, что теперь я осознанно понимаю, для чего живу - чтобы избавиться от всех страданий.

В моих словах нет ничего личного и тем более эмоционального. В них лишь противопоставление двух способов мышления: абстрактного, категориями "все" и разграничительного. Для меня "все" равноценно "ничто" с разницей лишь в "системе координат".

Религия - опиум для народа.