 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
1sof
Зарегистрирован: 18.11.2023
Суждений: 99
Откуда: отовсюду
|
№637569 Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:23 (5 мес. назад) |
 |
|
|
В физике далеко не все так гладко. Там, например не могут объяснить эффект квантовой запутанности и ответить на вопрос: как запутанные частицы мгновенно вляют друг на друга на расстоянии, вернее сказать как осуществляется их взаимосвязь на расстоянии? Это не объясняет ни квантовая теория, ни ОТО, ни какие-либо другие теории. Но это подтверждено опытами.
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 12768
|
|
| Наверх |
|
|
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2159
Откуда: Мартышкино
|
| №637571Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:39 (5 мес. назад) |
|
|
|
В физике далеко не все так гладко. Там, например не могут объяснить эффект квантовой запутанности и ответить на вопрос: как запутанные частицы мгновенно вляют друг на друга на расстоянии, вернее сказать как осуществляется их взаимосвязь на расстоянии? Это не объясняет ни квантовая теория, ни ОТО, ни какие-либо другие теории. Но это подтверждено опытами.
Да это, по сути, анекдот, как про кота Шредингера.
Не существует свойства, если его не измерили.
Измерение – активный процесс, изменяющий измеряемую систему.
Как раз то, о чём я и писал в своём посте выше
Ответы на этот пост: 1sof |
|
| Наверх |
|
|
1sof
Зарегистрирован: 18.11.2023
Суждений: 99
Откуда: отовсюду
|
| №637572Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:42 (5 мес. назад) |
|
|
|
Разуму доступно видеть противоречия. Любое возникновение имеет причину. Если нет бесконечности, то не любое возникновение имеет причину и есть некая первопричина. Противоречие.
С другой стороны, если бесконечность есть, то любое возникновение имеет причину, но нет первопричины возникновений. Нет истинной причины, повлияв на которую можно остановить цепь возникновений и зависимого существования.
Еще один софизм 
Это не софизм. Это причина по которой Будда не желал говорить о бесконечности и безначальности.
>>не хотел говорить
>>это в самой основе теории
Вы же не с политиком из телевизора имеете дело, у которого неудобные вопросы замалчиваются.
Это не неудобный вопрос, а последний шаг к плоду, оторый ученик должен сделать не словом, не разумом, не телом, не душой.
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
1sof
Зарегистрирован: 18.11.2023
Суждений: 99
Откуда: отовсюду
|
| №637573Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:45 (5 мес. назад) |
|
|
|
В физике далеко не все так гладко. Там, например не могут объяснить эффект квантовой запутанности и ответить на вопрос: как запутанные частицы мгновенно вляют друг на друга на расстоянии, вернее сказать как осуществляется их взаимосвязь на расстоянии? Это не объясняет ни квантовая теория, ни ОТО, ни какие-либо другие теории. Но это подтверждено опытами.
Да это, по сути, анекдот, как про кота Шредингера.
Не существует свойства, если его не измерили.
Измерение – активный процесс, изменяющий измеряемую систему.
Как раз то, о чём я и писал в своём посте выше
Его подтвердили корреляциями, которые определили опытным путем- по сути измерили.
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
|
Krie
баловник
Зарегистрирован: 18.01.2006
Суждений: 3376
Откуда: russia
|
| №637574Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:48 (5 мес. назад) |
|
|
|
Готама говорил, что невозможно увидеть начала чего то, но он нигде не говорит, что это что то бесконечно.
Это как у Канта в критике чистого разума: что там на самом деле, не суть - важно, что разуму это недоступно в принципе
_________________
достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 12768
|
| №637575Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:50 (5 мес. назад) |
|
|
|
Разуму доступно видеть противоречия. Любое возникновение имеет причину. Если нет бесконечности, то не любое возникновение имеет причину и есть некая первопричина. Противоречие.
С другой стороны, если бесконечность есть, то любое возникновение имеет причину, но нет первопричины возникновений. Нет истинной причины, повлияв на которую можно остановить цепь возникновений и зависимого существования.
Еще один софизм
Это не софизм. Это причина по которой Будда не желал говорить о бесконечности и безначальности.
>>не хотел говорить
>>это в самой основе теории
Вы же не с политиком из телевизора имеете дело, у которого неудобные вопросы замалчиваются.
Это не неудобный вопрос, а последний шаг к плоду, оторый ученик должен сделать не словом, не разумом, не телом, не душой.
>>это не неудобный вопрос
>>вместо ответа - муть
Да, да, верим, товарищ демагог. Особенно если вы рясу оденете и будете азиатом.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2159
Откуда: Мартышкино
|
| №637576Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:51 (5 мес. назад) |
|
|
|
В физике далеко не все так гладко. Там, например не могут объяснить эффект квантовой запутанности и ответить на вопрос: как запутанные частицы мгновенно вляют друг на друга на расстоянии, вернее сказать как осуществляется их взаимосвязь на расстоянии? Это не объясняет ни квантовая теория, ни ОТО, ни какие-либо другие теории. Но это подтверждено опытами.
Да это, по сути, анекдот, как про кота Шредингера.
Не существует свойства, если его не измерили.
Измерение – активный процесс, изменяющий измеряемую систему.
Как раз то, о чём я и писал в своём посте выше
Его подтвердили корреляциями, которые определили опытным путем- по сути измерили.
Что подтвердили, что измерили - жив кот или нет?
Ужастики для домохозяек.
Но если вам нравится, я не против - развлекайтесь |
|
| Наверх |
|
|
1sof
Зарегистрирован: 18.11.2023
Суждений: 99
Откуда: отовсюду
|
| №637577Добавлено: Пт 15 Дек 23, 22:57 (5 мес. назад) |
|
|
|
| Подтвердили неравенства Белла. Меряли поляризвцию квантово-запутанных фотонов, наприер, которые пространственно разносили |
|
| Наверх |
|
|
Krie
баловник
Зарегистрирован: 18.01.2006
Суждений: 3376
Откуда: russia
|
| №637578Добавлено: Пт 15 Дек 23, 23:00 (5 мес. назад) |
|
|
|
LS_rus78
Готама за себя говорил. Что если вы сделаете усилие и не увидите ,то вот Готамой проторенный путь? Наврядли устроит хоть кого положение наследования из начала в конец , по кругу. Оно может максимум перекликается от момента конденсации ,образно выражаясь в источник, - с ручьем т.к. "океан и капля...". Причем дело происходит в состоянии жидком.
_________________
достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48763
|
|
| Наверх |
|
|
1sof
Зарегистрирован: 18.11.2023
Суждений: 99
Откуда: отовсюду
|
| №637580Добавлено: Сб 16 Дек 23, 00:00 (5 мес. назад) |
|
|
|
Разуму доступно видеть противоречия. Любое возникновение имеет причину. Если нет бесконечности, то не любое возникновение имеет причину и есть некая первопричина. Противоречие.
С другой стороны, если бесконечность есть, то любое возникновение имеет причину, но нет первопричины возникновений. Нет истинной причины, повлияв на которую можно остановить цепь возникновений и зависимого существования.
Еще один софизм
Это не софизм. Это причина по которой Будда не желал говорить о бесконечности и безначальности.
О вечности или невечности Вселенной (вопросы Малункья). Но не о бесконечности причинной связи - о ней он сказал, что "нельзя увидеть начало". То есть, начало отрицается, ведь Будда всеведущ.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48763
|
| №637581Добавлено: Сб 16 Дек 23, 07:28 (5 мес. назад) |
|
|
|
Нельзя увидеть - еще не значит, что его нет, нельзя увидеть можно трактовать неоднозначно. Центр солнца тоже нельзя увидеть. Всеведенье- трансцендентное качество обычно приписываемое Богу.
Некий буддизм нового века, в котором уже отрицается всезнание Будды относительно предмета, который он тщательно исследовал?
Обратите внимание на определение "существующего" в буддийской логике - то, что дано правильным познанием.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: 1sof |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17559
Откуда: Москва
|
| №637582Добавлено: Сб 16 Дек 23, 08:58 (5 мес. назад) |
|
|
|
Разуму доступно видеть противоречия. Любое возникновение имеет причину. Если нет бесконечности, то не любое возникновение имеет причину и есть некая первопричина. Противоречие.
С другой стороны, если бесконечность есть, то любое возникновение имеет причину, но нет первопричины возникновений. Нет истинной причины, повлияв на которую можно остановить цепь возникновений и зависимого существования.
Еще один софизм
Это не софизм. Это причина по которой Будда не желал говорить о бесконечности и безначальности.
>>не хотел говорить
>>это в самой основе теории
Вы же не с политиком из телевизора имеете дело, у которого неудобные вопросы замалчиваются.
Это не неудобный вопрос, а последний шаг к плоду, оторый ученик должен сделать не словом, не разумом, не телом, не душой.
>>это не неудобный вопрос
>>вместо ответа - муть
Да, да, верим, товарищ демагог. Особенно если вы рясу оденете и будете азиатом.
Однако:
АН 10.29:
"Высшее из неправильных воззрений
(8) Монахи, среди [всех] спекулятивных воззрений, которых придерживаются люди, внешние [по отношению к Учению Будды], вот какое является наивысшим: «Я мог бы не быть, этого могло бы не быть у меня. Меня не будет, [и] этого не будет у меня». [И почему?]. Потому что можно ожидать в отношении того, кто придерживается такого воззрения, что он не будет [оставаться] не испуганным существованием, и что не будет напуган прекращением существования."
https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an10_29-pathama-kosala-sutta-sv.htm
И в СН 22.55:
"В Саваттхи. И тогда Благословенный вдохновенно произнёс это изречение:
«Этого могло бы не быть, и этого могло бы не быть у меня. Этого не будет, и этого не будет у меня» – настроившись так, монах может отбросить нижние оковы»
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Последний раз редактировалось: СлаваА (Сб 16 Дек 23, 09:02), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17559
Откуда: Москва
|
| №637583Добавлено: Сб 16 Дек 23, 09:00 (5 мес. назад) |
|
|
|
Разуму доступно видеть противоречия. Есть утверждение: "Любое возникновение имеет причину" или эквивалентное: "Все обусловлено". Если нет бесконечности, то не любое возникновение имеет причину и есть некая первопричина. Получили противоречие.
С другой стороны, если бесконечность есть, то любое возникновение имеет причину, но нет первопричины возникновений. Нет истинной причины, повлияв на которую можно остановить цепь возникновений и зависимого существования.
Здесь стаем перед дилемой: отказаться от бесконечности, что повлечет отказ от утверждения :"Все обусловлено" и приять первопричины всего сущего(Бог или что-то еще). Либо принимаем бесконечность, можем при этом оставить утверждение: "Все обусловлено", но это влечет отказ от первопричины сущего.
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность. |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> «Ничего святого» |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Страница 14 из 18 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
