Почему у людей разная карма?

Горсть листьев

это было совсем недавно. Преподобный Тик Нат Хань отвечал на вопросы большого собрания слушателей. Он сидел в красивом, специально приготовленном для него кресле, рядом с ним сидели его лучшие ученики и продолжатели его дела, и вокруг было множество прекрасных людей, которые глубоко прониклись идеями буддизма, и очень многие очень хорошо поняли эти идеи и приняли их в качестве главного закона в своей жизни. И ещё огромное количество добрых и умных людей, три тысячи и ещё более восьми сотен, были внимательны и восприняли эту беседу с восторгом и душевным подъёмом, и еще более четырёх сотен тысяч человек смотрели и слушали эту беседу.
И вот, один из внимательных слушателей вышел вперёд и с вежливым поклоном обратился к Учителю и спросил:
- Прошу учителя ответить на такой вопрос и прояснить его для нашего всеобщего блага. Почему у людей разная карма?
И учитель улыбнулся ему и приветливо принял его вопрос, и, помедлив ровно одну секунду, спросил его прямо:
- А вы уверены, мой друг, что у них разная карма?
Вся аудитория пришла в радостное движение от этого вопроса и все засмеялись. И сам спрашивающий засмеялся, однако он сказал в ответ:
- Я был довольно уверен в этом, учитель, но теперь уже сомневаюсь...
И вновь вся аудитория засмеялась, и Учитель дружелюбно кивал головой. Затем он ответил:
- Карма - это действие. И ещё карма - это причина и следствие, это хету и пхала - корень и плод. Но так же точно, как вот у этого растения нет разъединения между его корнем и его ветвями, плодами, созревающими на этих ветвях, так и карма живого сушества не имеет разделения - причина неразрывно связана со следствием; корень неразрывно связан с плодом. Каков корень, таков и плод - и в этом смысле, вы должны понимать, что это единое целое. Так же и любой человек неразрывно связан со саоим прошлым, и это прошлое - это множество дизней его предков, всех его предков.
Но вы, мой друг, говорите о таких понятиях как индивидуальная и коллективная карма. Есть такие понятия, и то, про чио вы спрашиваете - это индивидуальная карма. Рассуждая об этом, вы делаете очень большой шаг, потому что вы должны знать - коллективная и индивидуальная карма как оппозиции должны быть преодолены.
Если вы не выйдете за пределы этой оппозиции, вы никогда не поймёте, что такое карма и останетесь в сети лодных представлений о себе и других, в противопоставлении "я и другие". Поэтому вы должны медитировать взаимозависимость, анатман, чтобы правильно действовать и не плодить страдания, которое и есть карма.
Ваше представление о себе как отдельном существе опирается на ощущение "я - это тело, это тело принадлежит мне". Это ложное представление, так как это ваше тело - не ваша собственность; это - производное вашего рода, вашей нации, вашего народа, вашией культуры, всех ваших предков... хотя вы можете говорить о собственной индивидуальности, вы также должны понимать и собственную "коллективность". Ваша индивидуальность, личность - это коллекция качеств, это коллективный продукт. Поэтому, рассуждая об индивидуальном, никогда не следует упускать из виду коллективное, и наоборот. Только так вы добьётесь правильного взгляда, правильного воззрения.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

Так почему разная?

Горсть листьев

Так почему разная?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286