Дхарма

[Джон Ли]

[chansoul]

Мне интересно, какими соображениями руководствуются люди, отдавая предпочтение той или иной школе буддизма? Можно ли сказать, что чань-буддисты - это люди, по жизни склонные к минимализму? Типа "пять цветов утомляют глаз, пять звуков утомляют слух"?  

[Джон Ли]

[chansoul]

[Джон Ли]

[chansoul]

Я согласна, что сутры можно сжечь, если только ты прочел их перед этим, и яблоко упало не пустую, а весьма опытную голову Ньютона, и таблица приснилась Дмитрию Ивановичу, только когда он созрел для нее. И понятно, что когда ты на месте, карты уже не нужны. Я имела в виду другое: если сравнивать чань и ламаистский буддизм, к примеру, то не кажется ли вам, что чань оставляет простор открытым, он как бы голый, в то время, как последний ближе к очередной, полной атрибутов и святости, религии?

[test]

Я не согласен, что сутры можно сжечь.

[КИ]

Сжигание сутр имеет смысл только в случае глубочайшего их почитания перед этим. Точно так же и со всем остальным. Какой смысл сжигать плот, который еще не перевез через реку и даже не построен?

[Джон Ли]

[Ho Shim]

[chansoul]

Сжигание сутр - действие того же порядка, что и "убийство Будды" - каждый сам решает, когда он может позволить себе такую роскошь. Мне до этого, как гусенице до бабочки, так что сутры и всякие там лу/року буду читать, пока они не станут определять мои поступки и восприятие в целом.
   Уважаемый Pestroy, картинки красивые, люблю крашеных драконов, но это традиционная китайская домовая роспись, а ведь можно вспомнить и монохромную пейзажную живопись и каллиграфию -  высокое искусство, которое многими чаньскими поэтами-художниками-каллиграфами воспринималось как выражение чаньского духа.  В китайской живописи есть даже такой жанр - "баньлун" ("белый дракон", если не вру) - просто белый свиток. Я не китайский агент, не за что не агитирую (будда упаси!), просто чань, по-моему, - наиболее практичная вещь именно для повседневной жизни, именно потому, что родился в Китае, на родине даосизма (я сейчас имею в виду не народный даосизм со сказками о небожителях и бессмертии, а философский). Учение о Едином, о Великом Пределе, в котором содержится все множество вещей - чем не буддийское понятие Истинной Таковости, изначальной не-двойственности мира ("Нерожденное" Банкея)? Чем не минимализм - когда человек держит это Единое в голове, видит его отражение в повседневной суете, понимает свою связь с людьми, всем множеством вещей? Это позволяет быть внутри мира, участвовать в его круговерти, и в то же время, осознавая матрицу, держать контроль над собственной жизнью. Чань, усвоив буддийское стремление к освобождению, впитал в себя практицизм и динамизм китайского духа, и это выгодно отличает его от других школ буддизма.
   Слишком длинно для чайной беседы, но это всего лишь скрип телеги моего осознавания чань и себя в нем, и мне реально приятно услышать такой же скрип с соседней колеи и, возможно, что-то скорректировать.

[Джон Ли]

[Ho Shim]

Уважаемый chansoul! Мне тоже нравятся крашеные драконы. А так же, когда стеклянная лошадь прыгает в океан, а каменный лев лежит на небе. Один из учетелей дзэн (а точнее не один, а у нескольких разных я встречал такое утверждение) говорил, что ум дзэн - это повседневный ум. Поэтому, традиционная китайская домовая роспись - это роспись в стиле дзэн. (хотя это и роспись корейских дзэн-буддийских монастырей )  Склонность к минимализму, на мой взгляд, не есть какая-то кардинальная особенность дзэн (чань). Лично мне он (минимализм) очень по душе и, как тем чаньским поэтам-художникам-калиграфам, мне он казался выражанием духа дзэн. И я был удивлен, когда встретился с людьми практикующими дзэн, но к минимализму относящимся не с такой симпатией. Минималист видит в дзэн минимализм, психолог - психотерапию, физик - теорию единого поля, поэт - поэзию хоку. Таких обобщений "вдохновленных профессионалов своего дела" можно встретить видимо невидимо. В Китае чань впитал в себя практицизм и динамизм китайского духа, в Японии дзэн впитал в себя практицизм и динамизм японского духа, в Корее сон впитал в себя практицизм и динамизм корейского духа. Но когда человек смотрит на Солнце, к примеру, какой национальности тогда его ум? Дзэн переходя из страны в страну (начиная с Индии) естественно и без проблем одевался в национальные особенности той страны, в которой оказался. Наверное потому, что Единое не имеет не имени ни формы, а раскрашивается одни лишь умом. И болельщик любой другой буддийской школы всегда расскажет, чем она выгодно отличается от других. Практик понимает, что все содержится в Едином
Чайные беседы бывают разные. По крайней мере, во время них никто никуда не торопится.

[Ho Shim]

[test]

Я не в этом смысле, что они не сгорят, а в том можно ли себе такое позволить.