Дхарма

[alexis]

Как можно использовать свои тренировки по фитнесу или еще чему..
Ну вам легче будет поднять ведро с водой

Так же и здесь, если вы практикуете буддизм, то Вам будет ясно, в чем оно вам помогло. А так этот вопрос некорректный.

P/S/ ну по моему субъективному мнению конечно

[Джон Ли]

Абсолютно рыжий вопрос. Что в сансаре есть такого, к чему не был бы применим принцип пробуждения? Или иначе. Если все вокруг красивый сон, зачем нужен буддильник?

[Рауха]

Красивость сна условна.Аппетитное яблочко можно сьесть или оставить гнить - конец его один.Пока не вьедешь - можно склихософствовать.Оно по любому лучше лицемерия.

[ara]

БТР писал

[Won Soeng]

Спасибо, ara, я присоединяюсь к процитированным Вами словам.
Относительно же

[mdbm]

Хм, как я практикую...

Ещё я программирую в 1С. Заходит какой-то парень и спрашивает: "Где найти директора ?" Я говорю:"Его нет сейчас. Ждите". Через полчаса выхожу покурить...а он сидит и ждет)))
Я ему говорю: "Я вас слушаю")))))
                                        ***
Я читаю ОШО и буквально тут же обсуждаю прочитанное с другом, для которого весь этот дзен и религии - Чушь. В процессе обсуждения я осознаю прочитанное...
                                        ***
Я слушаю утверждения "спящего" относительно меня и стараюсь придерживаться Истины того, что каждый "спящий" живет в своём мире и у каждого из них есть свой Я. Они знают лишь крупицу меня и на основании этой крупицы думают, что "знают" меня. Таким образом они говорят не мне, а тому, которого "знают". Разве я могу обижаться на них?
                                        ***
Я ем салат и друг лезет вилкой в мою тарелку. Я испытываю некоторое недовольство и тут же заполняю себя вопросом "Почему?".
Я не вспоминаю ранее прочитанное о буддизме, нет. Я заполняю себя вопросом и вдруг...получаю ответ о причине моего возмущения.
Далее, когда это повторяется и друг снова лезет в мою тарелку, я попрежднему испытываю недовольство, но теперь я просто улыбаюсь от того, что мне известна причина. Я просто сижу и наблюдаю своё недовольство. Без борьбы.
                                        ***
Когда я еду за рулём - я просто водитель машины.
                                        ***
Когда я что-то теряю, я мысленно дарю эту вещь нашедшему. Без насилия на своими сожалениями. Их просто нет. Я перестал что-либо ценить как "моё". И кстати это многие почувствовали на себе и скажу вам, никому это не нравиться. Девушке не нравиться, то, что я люблю её ровно настолько же как я люблю берёзу за окном. Компаньонам не нравиться, что я не цепляюсь за бизнесс и всегда готов уйти. Они считают, что это свойство делает меня ненадежным.
                                        ***
Я общаюсь с магами, с исламистами, с христянами и буддистами, с миллионерами и милиционерами, с наркоманами и врачами.
И это мне напоминает пазлы. И с каждым разом, картина становиться более осознанной, более доступной для Любви к Миру вообще.

[ara]

Спасибо,MDBM, мне понравилось.
Откуда столько мудрости? Без иронии, что вы читаете, какими практиками занимаетесь?

[ara]

Добавлено: Сб 16 Сен 06, 14:31      


--------------------------------------------------------------------------------

Спасибо, ara, я присоединяюсь к процитированным Вами словам.
Относительно же Цитата:
В любом случае, есть целый ряд аспектов, например, переживание горя, общение, деловые отношения, сексуальность и интимность, работа и карьера, страхи и фобии, психологические травмы в детстве, при которых психотерапия и различные психологические подходы более эффективны, чем например практика внимательности
- в Буддизме есть специальные практики для людей, которые еще не обладают достаточной осознанностью, чтобы оставаться внимательным к возникающим состояниям ума, чувствам, эмоциям, ощущениям организма, а так же к восприятию причин действий окружающих.
Однако при отсутствии практики осознанности (внимательности) не работают никакие другие практики и подходы.

Спасибо, БТР.
Мне интересно, как вы работаете с болезненными переживаниями, деструктивными эмоциями, которые появляются в нашем осознании во время формальной медитации или практики внимательности в повседневной жизни? Например, во время медитации ко мне приходит раздражение, я уделаю внимание этому раздражению и оно проходит "сквозь" меня, затем оно исчезает, однако через некоторое время оно вновь посещает меня. Как вы будете работать с причиной этого раздражения ( цель - уничтожить "корни" раздражения, чтобы оно пусть даже только в определенном контексте больше не появлялось в осознании) или например, работа с телесными блоками, ощущение которых проявляется во время длительной медитации.
Когда мы удиляем внимание этим мышечным напряжениям, мы как правило вспоминаем с чем связано это напряжение и затем переживаем ряд эмоций лежащих в основе этого мышечного напряжения. Но как вы работаете с болезненными воспоминаниями, которые лежат в основе телесного блока?
Спасибо.

[test]

[mdbm]

[Won Soeng]

[Джон Ли]

Абсолютно рыжий ответ на вопрос о целесообразности буддийской практики для повседневной жизни(бизнеса, своего дела). Самый ненадежный партнер в бизнесе это российский буддист. Во-первых он много думает, во-вторых он всегда думает не о том, в-третьих он всегда думает о других. Это делает бизнес бессмысленным занятием. Резюме: если ты русский бизнесмен, то ты не буддист. Если ты буддист-бизнесмен, то ты не русский! Срединный путь это русский буддизм, но его нет!

[КИ]

[Джон Ли]

[mdbm]