Проверить просто. Я вам говорю: ты дурак набитый, ничего не понимсющий в буддизме, не знающий дзадзен, помолчи лучше. Какой на это ваш христианский ответ?
Известно какой, налиться до краев самым что ни на есть праведным гневом и крушить неверных огнем и мечом. Вообще удивительно, как можно так превозносить эмоции. Но если вдруг понадобится профессионал хоть в какой сфере, то выбирать-то наш христианин будет этого профи не по степени любви к окружающим, а по деловым качествам, т.к. от любви без мудрости вред один, а на эмоциях мудрость не растет.
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Вот именно, правильный христианин отключит эмоции и выдаст запрограммированный ответ. То есть, отвернётся и будет молиться.
Буддисты должны относиться к христианам, как к младшим братьям и сёстрам.
По возможности, ставить их на путь истинный, ибо одной лишь верой без конкретной практики особых прозрений не добьёшься. Поэтому не судите их строго, у них тоже есть шанс встать на путь освобождения.
Проверить просто. Я вам говорю: ты дурак набитый, ничего не понимсющий в буддизме, не знающий дзадзен, помолчи лучше. Какой на это ваш христианский ответ?
Известно какой, налиться до краев самым что ни на есть праведным гневом и крушить неверных огнем и мечом. Вообще удивительно, как можно так превозносить эмоции. Но если вдруг понадобится профессионал хоть в какой сфере, то выбирать-то наш христианин будет этого профи не по степени любви к окружающим, а по деловым качествам, т.к. от любви без мудрости вред один, а на эмоциях мудрость не растет.
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Вот именно, правильный христианин отключит эмоции и выдаст запрограммированный ответ. То есть, отвернётся и будет молиться.
Буддисты должны относиться к христианам, как к младшим братьям и сёстрам.
По возможности, ставить их на путь истинный, ибо одной лишь верой без конкретной практики особых прозрений не добьёшься. Поэтому не судите их строго, у них тоже есть шанс встать на путь освобождения.
Проверить просто. Я вам говорю: ты дурак набитый, ничего не понимсющий в буддизме, не знающий дзадзен, помолчи лучше. Какой на это ваш христианский ответ?
Известно какой, налиться до краев самым что ни на есть праведным гневом и крушить неверных огнем и мечом. Вообще удивительно, как можно так превозносить эмоции. Но если вдруг понадобится профессионал хоть в какой сфере, то выбирать-то наш христианин будет этого профи не по степени любви к окружающим, а по деловым качествам, т.к. от любви без мудрости вред один, а на эмоциях мудрость не растет.
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Вот именно, правильный христианин отключит эмоции и выдаст запрограммированный ответ. То есть, отвернётся и будет молиться.
Буддисты должны относиться к христианам, как к младшим братьям и сёстрам.
По возможности, ставить их на путь истинный, ибо одной лишь верой без конкретной практики особых прозрений не добьёшься. Поэтому не судите их строго, у них тоже есть шанс встать на путь освобождения.
Проверить просто. Я вам говорю: ты дурак набитый, ничего не понимсющий в буддизме, не знающий дзадзен, помолчи лучше. Какой на это ваш христианский ответ?
Известно какой, налиться до краев самым что ни на есть праведным гневом и крушить неверных огнем и мечом. Вообще удивительно, как можно так превозносить эмоции. Но если вдруг понадобится профессионал хоть в какой сфере, то выбирать-то наш христианин будет этого профи не по степени любви к окружающим, а по деловым качествам, т.к. от любви без мудрости вред один, а на эмоциях мудрость не растет.
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Вот именно, правильный христианин отключит эмоции и выдаст запрограммированный ответ. То есть, отвернётся и будет молиться.
Буддисты должны относиться к христианам, как к младшим братьям и сёстрам.
По возможности, ставить их на путь истинный, ибо одной лишь верой без конкретной практики особых прозрений не добьёшься. Поэтому не судите их строго, у них тоже есть шанс встать на путь освобождения.
Это да, сам себе светильником быть это значит познать себя, а для этого учение Будды лучше всего подходит, если не превращать его в догму, а использовать по назначению, как пособие по просветлению. Надо изучать, чтобы применять. Но и малой толики достатгчно, чтобы начать применять и дальше всё будет.
Хуэйнен услышал две строчки из сутры Сердца, и этого ему хватило, чтобы всё понять и начать практику.
Увы, мы с вами не Хуэйнены. Учитывая безличность, особого разнообразия в "познании себя" не предвидится, но успехов.
]
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Хорошо сказано! Иными словами, отключит эмоции. "Успокойся" - первый принцип в любой серьезной ситуации. Но ведь христианин, зашедший к нам на огонёк, уверяет, что без эмоций мы станем куском дерева. Как же быть? Если пилот попал в экстремальную ситуацию, то возможно ему полезнее не успокаиваться (ведь деревья самолеты не водят), а наоборот, испытать всю гамму самых сильных и разнообразных эмоций? ))
]
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Хорошо сказано! Иными словами, отключит эмоции. "Успокойся" - первый принцип в любой серьезной ситуации. Но ведь христианин, зашедший к нам на огонёк, уверяет, что без эмоций мы станем куском дерева. Как же быть? Если пилот попал в экстремальную ситуацию, то возможно ему полезнее не успокаиваться (ведь деревья самолеты не водят), а наоборот, испытать всю гамму самых сильных и разнообразных эмоций? ))
Чистый ум без эмоций, в сложных ситуациях выдаст 100% эффективный КПД для решения тех или иных задач. Эмоции же нужны уму, как собаке пятая нога, которая будет работать на торможение и возбуждённые взбрыкивания по типу - тяни-толкай.
Эмоциональная сфера, составляет ум, включена в его природу.
Правильно, килесы включены в природу сансарных существ, но не в природу Будды.
Природа будды все дхармы включает.
Дхармы-то она включает, но контролирует эти дхармы не вовлекаясь и не цепляясь, оставляя их лишь общим фоном мерцающего существования.
Обычно, если даже природу будды и понимают, как постоянную функциональную вещь (это термин, погуглите), то не говорят, что она что-то контролирует или не контролирует. Это просто природа всех дхарм как есть, не что-то отдельное от дхарм.
Согласен, не контролирует, но природа будды включает в себя разные характеристики: например, она может быть загрязнённой.
Из Вики: Считается, что у обычных существ природа будды временно загрязнена клешами, создающими страдание и другие иллюзии сансары[1].
Полагаю, что эмоциональная сфера напрямую связана с килесами.
Ну, у клеш обычно есть четкое определение и перечень. Сами по себе клеши - разновидность читта-сампраюкта-самскара. Среди сампраюкта-самскар есть и благие -
Цитата:
1. Чанда (желание – 'dun pa) – это активный элемент, который толкает сознание на путь к совершенствованию.
Этот элемент обычно возникает и появляется в тот момент, когда индивид уверовал в Четыре Благородные Истины.
2. Адхимокша (внимание – chos pa) постоянно сопровождает элемент чанда во всех его проявлениях; дисциплинирует и настораживает сознание.
3. Смрити (память – dran pa) – элемент накопления или концентрации, который действует только во времени (прошедшем, настоящем и будущем).
1. вера (шраддха, dad pa),
2. чувство стыда, совесть (хри, ngo tsha shes pa),
3. скромность (апатрапа, khrel yod pa),
4. бесстрастие (алобха, ma chags pa),
5. отсутствие гнева (адвеша, zhi stang med pa),
6. отсутствие невежества (амоха, ti mug med pa),
7. прилежание (вирья, brtson 'grus),
8. совершенствование знаний (прашрабдхи, shin tu sbyangs pa),
9. бдительное отношение ко всем живым существам (апрамада, bag yod pa),
10. равное отношение ко всем живым существам (упекша, btang snyoms),
11. никому не вредить (ахимса, rnam par mi cheb).
То, что в технических целях называют "гнев" в абхидхарме и то, что так именуют в православной аскетике - не одно и то же. В абхидхарме это -
Цитата:
zhe sdang Aversion for what we don't like, or for what prevents us from getting what we like
Т.е. это очень узкая вещь. В аскетике же определение иное. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Ну, у клеш обычно есть четкое определение и перечень. Сами по себе клеши - разновидность читта-сампраюкта-самскара.
Классификация это хорошо, есть порядок в терминах и понятиях.
Но, речь шла о прямой связи клеш с эмоциями.
Например: всем нам знакомы такие понятия, как Жадность (желание накопить и нежелание делиться) и Скупость (стремление во всем ограничивать расход ресурсов), Ревность, Возмущение или "праведный" Гнев, когда кто-то осмелился посягнуть на то, что принадлежит вам, или ущемить вас в правах. Все эти эмоции возникают на основании двух базовых мыслей Алчности, и, конечно же, как и любая эмоция, проявляются в теле. Физиологические проявления эмоций Алчности следующие: сильнее бьется сердце, интенсивней дыхание, напрягаются мышцы и поднимается артериальное давление. Возмущение и Раздражение - эти эмоции относятся к пороку Гнева, они, как Цербер, стоят на страже других продолжительных эмоций и ментальных установок, и пресекают любые попытки изменить положение вещей и избавиться от эмоциональной зависимости или устоявшихся черт характера.
Проверить просто. Я вам говорю: ты дурак набитый, ничего не понимсющий в буддизме, не знающий дзадзен, помолчи лучше. Какой на это ваш христианский ответ?
Известно какой, налиться до краев самым что ни на есть праведным гневом и крушить неверных огнем и мечом. Вообще удивительно, как можно так превозносить эмоции. Но если вдруг понадобится профессионал хоть в какой сфере, то выбирать-то наш христианин будет этого профи не по степени любви к окружающим, а по деловым качествам, т.к. от любви без мудрости вред один, а на эмоциях мудрость не растет.
Если христианин настоящий и адекватный, то он скажет: прости его господи не ведает, что творит.
Вот именно, правильный христианин отключит эмоции и выдаст запрограммированный ответ. То есть, отвернётся и будет молиться.
Буддисты должны относиться к христианам, как к младшим братьям и сёстрам.
По возможности, ставить их на путь истинный, ибо одной лишь верой без конкретной практики особых прозрений не добьёшься. Поэтому не судите их строго, у них тоже есть шанс встать на путь освобождения.
Это да, сам себе светильником быть это значит познать себя, а для этого учение Будды лучше всего подходит, если не превращать его в догму, а использовать по назначению, как пособие по просветлению. Надо изучать, чтобы применять. Но и малой толики достатгчно, чтобы начать применять и дальше всё будет.
Хуэйнен услышал две строчки из сутры Сердца, и этого ему хватило, чтобы всё понять и начать практику.
Увы, мы с вами не Хуэйнены. Учитывая безличность, особого разнообразия в "познании себя" не предвидится, но успехов.
Вот именно. Учитывая безличность, между мной, вами и Хуэйненом нет особой разницы. Если только вы сами эту разницу для себя не установите.
Вот именно. Учитывая безличность, между мной, вами и Хуэйненом нет особой разницы. Если только вы сами эту разницу для себя не установите.
Разница есть. Тут как в спорте - совершенно любой человек, если он не инвалид, может подпрыгнуть, но очень немногие имеют соответствующее физическое сложение, талант и усердие, чтобы стать чемпионами. Мы не устанавливаем, какой длины у нас ноги и как упруги наши мышцы. Ноги и мышцы даются нам по результатам многих предыдущих бываний.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
