Обычно в Каноне такие упасаки уже ходят во всю в сотопаннах, при этом не понимая ещё сравнительно несложных истин.
Навеяло. Учитывая, что вариант происхождения "по жизни" - это сокращение по (гроб) жизни, я предлагаю новый способ отвечать на вопрос топикстартера: анагамин или архат - вот буддист по гроб жизни, сотапанна - по 7 гробов 7 жизней, а насчёт упасаки точно не ответить.
№508346Добавлено: Ср 09 Окт 19, 16:34 (5 лет тому назад)
Выражение "по жизни" вовсе не связано с гробом. См. По жизни — Жарг. мол., Разг. 1. В реальной жизни. ЕЗР, 154-155. 2. Во всех случаях, всё время, постоянно. СМЖ, 93. 3. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Выражение "по жизни" вовсе не связано с гробом. См. По жизни — Жарг. мол., Разг. 1. В реальной жизни. ЕЗР, 154-155. 2. Во всех случаях, всё время, постоянно. СМЖ, 93. 3.
Я так понимаю, что "по жизни" - это значит в течении всей оставшейся жизни. Как там в суттах говорили:
«Я принимаю прибежище в Благословенном, прибежище в Дхамме, и прибежище в Сангхе. Пусть Благословенный помнит меня как мирского последователя, принявшего прибежище с этого дня и на всю жизнь»
Выражение "по жизни" вовсе не связано с гробом. См. По жизни — Жарг. мол., Разг. 1. В реальной жизни. ЕЗР, 154-155. 2. Во всех случаях, всё время, постоянно. СМЖ, 93. 3.
Если что-то написано в одном словаре, это ещё не значит "вовсе", правда ведь? В другом словаре может быть написано, что "по жизни" - это по убеждениям, потому что следующей статьей идёт "по жизни впадлу" - и авторам так проще выкрутиться.
Я осознаю, что в основном "по жизни" употребляется как жаргонизм известной субкультуры, даже благоразумно оговариваю, что у меня "вариант". Но "по жизни" как частичный синоним "по гроб жизни" мне тоже где-то встречалось и показалось забавными. Найдите, например, разницу между "я ему обязан по жизни" и "я ему обязан по гроб жизни". Она действительно есть?
№508370Добавлено: Ср 09 Окт 19, 20:08 (5 лет тому назад)
Я "по жизни" понимаю как "отражающееся в деятельности человека". Так как моральные принципы у всех религий практически одинаковые, воззрения и вера не являются деятельностью, а медитацией занимаются тоже многие - то остается социальный аспект.
Следовательно буддист "по жизни", в моем понимании, это тот кто участвует в буддийской социальной жизни - посещает буддийские центры, лекции, ретриты и т.д. - то есть всячески взаимодействует в жизни с другими представителями буддийской религии.
Выражение "по жизни" вовсе не связано с гробом. См. По жизни — Жарг. мол., Разг. 1. В реальной жизни. ЕЗР, 154-155. 2. Во всех случаях, всё время, постоянно. СМЖ, 93. 3.
Если что-то написано в одном словаре, это ещё не значит "вовсе", правда ведь? В другом словаре может быть написано, что "по жизни" - это по убеждениям, потому что следующей статьей идёт "по жизни впадлу" - и авторам так проще выкрутиться.
Я осознаю, что в основном "по жизни" употребляется как жаргонизм известной субкультуры, даже благоразумно оговариваю, что у меня "вариант". Но "по жизни" как частичный синоним "по гроб жизни" мне тоже где-то встречалось и показалось забавными. Найдите, например, разницу между "я ему обязан по жизни" и "я ему обязан по гроб жизни". Она действительно есть?
Я использовал жаргонизм в соответствии словарному определению. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Я "по жизни" понимаю как "отражающееся в деятельности человека". Так как моральные принципы у всех религий практически одинаковые, воззрения и вера не являются деятельностью, а медитацией занимаются тоже многие - то остается социальный аспект.
Следовательно буддист "по жизни", в моем понимании, это тот кто участвует в буддийской социальной жизни - посещает буддийские центры, лекции, ретриты и т.д. - то есть всячески взаимодействует в жизни с другими представителями буддийской религии.
Вот этот ответ я понимаю. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Я использовал жаргонизм в соответствии словарному определению.
ок, ваша тема - вам решать. Но всё-таки смею надеяться, что вы сначала использовали, а потом справились по словарю, а не наоборот. Если наоборот, это было бы крипово.
Я использовал жаргонизм в соответствии словарному определению.
ок, ваша тема - вам решать. Но всё-таки смею надеяться, что вы сначала использовали, а потом справились по словарю, а не наоборот. Если наоборот, это было бы крипово.
Ага. Использовал, а потом сверился и увидел, что использовал именно в том смысле. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
№509604Добавлено: Пн 14 Окт 19, 18:34 (5 лет тому назад)
Т.е. я мог бы одолжить у Вас, например, 39 рублей, а потом не отдать, а если Вы сами спросите, сослаться на ахамкарку, и вы мне ещё благодарны будете, как мудрецу, указывающему на сокровище? Это рабочий сценарий?
А я вот ещё прочёл у одного буддийского мыслителя, что
Цитата:
практика любого буддиста прежде всего должна быть заметна и проявлена в виде отсутствия личных претензий.
Товарищи, помогите найти какие-нибудь канонические параллели этой мысли. Мне вот ничего в голову не приходит.
Могу предложить только отрицательные, что значит отсутствие личных претензий? Когда сангха разбирает спорные вопросы, то даже араханты обязаны высказывать личные претензии, если считают их весомыми, например если расследуется поведение бхиккху. Даже элементы доносительства есть в Правилах, а уж примеров обязанности увещевания ещё больше. Понятно, что араханта претензия не будет внутренне возмущать в плане страстей, и мотивы его чистейшие, но мы же говорим о претензиях, а не о страданиях от их наличия. Или нет? _________________ t.me/raud_ex
№509620Добавлено: Пн 14 Окт 19, 19:09 (5 лет тому назад)
О претензиях. Я воспринял этот тезис буддийского мыслителя на свой счёт, и вот теперь осмысливаю бытие, а оно как-то не осмысливается с этой точки зрения.
А я вот ещё прочёл у одного буддийского мыслителя, что
Цитата:
практика любого буддиста прежде всего должна быть заметна и проявлена в виде отсутствия личных претензий.
Товарищи, помогите найти какие-нибудь канонические параллели этой мысли. Мне вот ничего в голову не приходит.
Ну вот такие у мыслителя личные претензии _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
