Буддизм, что же это? (Вон их сколько будд то было)

начало не существует

разворачивание мысли, дискурсивность - в натуре неподвижны и пусты

Верховная Личность в Бхагавадгите.

Патхама сутта: Первая
АН 1.170
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть одна личность, которая возникает в мире ради благополучия многих людей, ради счастья многих людей, ради блага, благополучия, и счастья людей и божеств. Какая одна? (1) Татхагата, Арахант, Полностью Просветлённый. Эта одна личность… счастья людей и божеств».

Чхаттха сутта: Шестая
АН 1.175
[Благословенный сказал]: «Монахи, проявление одной личности является проявлением великого видения. Какой личности? (1) Татхагаты, Араханта, Полностью Просветлённого. Такова одна личность, чьё проявление является проявлением великого видения».

Сутта-вибханга
Паривара
Дхаммасангани
Вибханга
Дхатукатха
Пуггалапаннатти
Каттхаватху
Ямака
Паттхана

Гл. I. Описание Формы под Единой Идеей (ekaka-niddeso)
Гл. II. Категории Форм Под Двойной Стороной — позитивной и негативной
Гл. III. Категории Форм Под Тройной Стороной
Гл. IV. Категории Форм Под Четверной Стороной
Гл. V. Категории Форм Под Пятерной Стороной
Гл. VI. Категории Форм Под Шестерной Стороной
Гл. VII. Категории Форм Под Семирной Стороной
Гл. VIII. Категории Форм Под Восьмерной Строной
Гл. IX. Категории Форм Под Девятерной Стороной
Гл. X. Категории Форм Под Десятерной Стороной
Гл. XI. Категории Форм Под Одиннадцатерной Стороной

3. Сфера ничто
Когда он может достичь бесформенных небес, он совершенствуется в этом и, полностью пройдя за пределы сферы бесконечного интеллекта, входит и пребывает в этой стремительной медитации, которая сопровождается сознанием сферы ничто - даже Четвертая джхана, чтобы обрести все чувство легкости, должно быть, убрано и т. д.

4. Сфера, где нет ни восприятия, ни невосприятия
Когда он может достичь бесформенных небес, он культивирует путь к ним и, полностью пройдя за пределы сферы небытия, входит и пребывает в этой стремительной медитации, которая сопровождается сознанием сферы, где нет ни одного восприятия ни невосприятие - даже Четвертая джхана, чтобы обрести все чувство легкости, должно быть, было убрано и т. д.

Начало,разворачивание и конец этой вашей и этой моей мысли существуют как иллюзии, самсара, где придумываются существование и не-существование,движение и неподвижность, возникновение и разрушение,радости и боли, жизнь и смерть, страдание короче.

[Благословенный сказал]: «Сияющий, монахи, этот ум, но он загрязнён поступающими загрязнениями. Необученный заурядный человек не понимает этого в соответствии с действительностью. Поэтому, я говорю вам, для необученного заурядного человека нет развития ума».

Этап развёртывания мира

Наступит время, Васеттха, раньше или позже, когда после долгого периода времени этот мир исчезнет. И когда это происходит, существа большей частью перерождаются в Мире Сияния2. И там они обитают, бестелесные, питаясь блаженством, светя собственным светом, перемещаясь по воздуху, оставаясь в сиянии – и они пребывают в таком состоянии очень долгое время. Затем, рано или поздно, через очень долгое время, наступает момент, когда этот мир снова начинает развиваться. Когда это происходит, существа, закончившие своё существование в Мире Сияния, большей частью перерождаются людьми. И они становятся бестелесными, питаются блаженством, светятся собственным светом, передвигаются по воздуху, продолжают находиться в сиянии – и они остаются такими очень долгое время.
В то время весь мир представлял собой единую массу воды и стояла темнота, ослепительная темнота. Ни луна, ни солнце, ни звёзды, ни созвездия ещё не появились, не различались ни день, ни ночь, ни месяцы, ни половины месяца, ни годы, ни времена года; не было ни мужчин, ни женщин, существа считались просто существами. И рано или поздно, Васеттха, через очень долгий промежуток времени, аппетитная земля появилась над водами, где жили эти существа. Земля появилась подобно пенке, которая формируется на поверхности риса, сваренного в молоке, когда он остывает. У неё был цвет, запах и вкус. У неё был цвет великолепного топленого масла, и она была очень сладкая, как безупречный дикий мёд.
Затем, Васеттха, одно прожорливое существо сказало: «Слушайте, что это такое?» и взяло вкусной земли на палец и попробовало на вкус. Так, существо ощутило вкус земли и им овладело страстное желание [есть её]. Затем, по его примеру, другие существа также стали пробовать землю на вкус, беря её на палец. Им также понравился её вкус и ими овладело страстное желание [есть её]. Затем эти существа, отделяя руками кусочки земли, стали наслаждаться её вкусом. В результате этого их светоносность исчезла. И вследствие того, что исчез их собственный свет, появились солнце и луна, затем звёзды и созвездия. Затем стали различаться ночь и день, месяцы и половины месяцев, год и времена года. До такой степени, Васеттха, снова расширился мир.

Прекратив на вечно загрязнять ум поступающими загрязнениями, разве это не будет означать стоянием на месте, или же прекращению жизни?

После мира седьмого, он попадает в мир первый, и начинает всё сначала. Это его пугает, и он говорит, что всё напрасно. И хорошо, если вы заметите, что это было другое первое, другое начало, совершенно иное. Всё-таки вы движетесь по спирали, а не по кругу.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/LeadbeaterPlanes.jpg?uselang=ru

ну а что дальше то? за этими уровнями? что за фиолетовой - замыкающей круг красного и синего чакрой?