Дхарма

[Джон Ли]

О глупости мудрой замолвите слово
63. Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, «глупец». 63. Yo bālo maññati bālyaṃ, paṇḍito vāpi tena so; Дхаммапада http://www.dhamma.ru/lib/dhammapada.htm

Нет такой глупости, которую нельзя было бы совершить ради достижения истиной мудрости!
Попробуйте сглупить так, чтобы проявилась ваша мудрость.
Пример. Некий мудрец путем известных манипуляций с сознанием нашел непреложную истину, а именно как скоренько достичь нирваны без применения психотропных препаратов. Скажем путем мантраямы, шуньяты или т.п. Он преисполнен благодушия на поприще спасения всех страдающих и болящих. Но как убедить их в том, что он достиг того берега с помощью своей методики в век интегральной медицины и интернета?  Человек приходит к заключению, что необходимо о своем открытии заявить публично, но как это сделать? Способов много, но не хватает смелости и ответственности о принятии на себя бремени пророка, тем более, что их нет в своем отечестве. Вывод напрашивается сам собой. Нужен Интернет. Человек создает сайт с привлекательным названием, типа «буддаинтегра» и начинает его продвигать. Для этого он создает информсообщество «дхармарос», присваивает себе ник «Циалковский», регистрирует нескольких  участников, со своего же хоста и начинает полилог сам с собой. Грамотно расставленные дескрипты позволяют набрать слушателей и начинается модерат. В чем глупость, спросите вы? В том, что заранее известен результат. Поэтому все эти действия выглядят как очевидная глупость. На форум придут грамотные люди, ищущие сильных ощущений от развенчания чужих идеалов и от истины останутся «рога и копыта». В чем мудрость спросите вы? В том, что истина не останется незамеченной, сайт будет продвигаться, а гуру будет жить в сердцах и умах сотен носителей эзотерических истин. Как известно «Писатель жив, пока его читают. Учитель жив, пока его цитируют!» Вопрос как можно отказаться от такой глупой мудрости?

[Yuriy]

Я тут недавно выяснил, что в буддийской тантре, например, нет одной мудрости, а есть не менее пяти:

различающая изначальная мудрость - возникновение желания, похоть, зерцалоподобная изначальная мудрость - возникновение ненависти, гнева, изначальная мудрость всеобъемлющей сферы – невежество, изначальная мудрость равности  - возникновение гордости, я лучше всех,  изначальная мудрость свершений  - возникновение мысли о соперничестве, ревности.
http://clearlight.fastbb.ru/?1-0-0-00000074-000-0-0-1155899450

Ни одна из них не противопоставлена глупости как таковой, но по смыслу Ваш пример подходит под «я лучше всех». Если поумнеть от этой глупости, то сразу поймешь, что «все равно».

[test]

Что есть мудрость в буддизме вопрос интересный и почему она именно мудрость, а не просто знание.

[Yuriy]

Это вообще очень общий вопрос. В контексте буддизма, я думаю, надо просто посмотреть на санскритские оригинальные термины.

А в общем плане первое, что приходит в голову - это локальность, фрагментарность знания, т.е. знание - это всегда "знание-о" (это у меня такая ассоциация) и противоположные качества мудрости. Мудрость у меня ассоциируется с  самой жизнью, а знание нет.

[test]

Prajna, jnana. В семантике искать смысл как-то не очень мудро.
Есть много трактовок, но основные как мне кажется такие -
в общем смысле (тут я обобщил под свою ответственность): 1) само знание (какое-то конкретное или благое), 2) то что приносит знание,
Но в буддизме в "общем смысле" как правило ничего не даётся, поэтому:
в частности: 3) конкретное знание/видение  - анатты, пустотности, пратитьясамутпады и т.д.
функционально: 4) мудрость отсекает заблуждения (поэтому "меч мудрости"). Это один из интересных смыслов - тут мудрость получается, это не-видение, уничтожение.
и 5) просветлённость (мурость и просветлённость связаны как светильник (субстанция) и свет (функция)).


А вопрос не "очень общий", а важный, так как одна из парамит - праджня-парамита.

[КИ]

http://zagumyonnov.nm.ru/glup.html

[КИ]

[Куропатка]

Может быть, Мудрость - есть некая реализация Знания.

[Джон Ли]

[Yuriy]

Я бы не стал с такой легкостью относиться к 5 мудростям тантры, а также к цветности. Например, потому что видение цветов является одним из элементов глубокого околосмертного опыта, согласно современным его исследованиям.

[Джон Ли]

[Yuriy]

Вы имеете право на свою точку зрения и на то, чтобы ее высказать. В этом никто не сомневается.

[Джон Ли]

[test]

[КИ]