Дхарма

[JustArsik]

Возможно ли такое? Может ли оно принести духовную пользу с точки зрения буддистов?

[КИ]

С точки зрения буддизма, растения - не живые (не имеющие за собой сантаны) существа. Общаться с ними тоже самое, что с любым неодушевленным предметом (кроме книг, компьютеров и т.п.)

[Горсть листьев]

Не совсем так. Для буддиста ничто не имеет собственной "души", но всё имеет значение, имеет "общую природу". Переживание контакта с растением включает в себя не только три компонента (воспринимаемое-восприятие-воспринимающий), но и вообще весь мир. Такой контакт является действием тела-слова-ума. Соответственно, мы можем говорить о благом и неблагом исходе такого контакта. Понимание этой взаимосвязи будет вести к благому, будет полезно.

[КИ]

Совсем так - растения не отличны от других неодушевленных предметов в плане неодушевленности. У буддистов. Не у эзотериков, джайнов, кришнаитов и т.п.

[Горсть листьев]

Растения - тоже живые существа. А неодушевлены все. "Одушевлённость" - это представление, parikalpita. Давайте уж, для полноты картины, вспомним и духов растений, которые в Писании иногда даже жают поучения нерадивым монахам.

[КИ]

[Горсть листьев]

Santana - это весь поток восприятия, включающий все явления без исключения. Деление их на одушевлённые и неодушевлённые - ditthi материалиста.

[КИ]

Сантана - это одно живое существо, которое включает все явления этого живого существа.

[Горсть листьев]

Сантана недуальна. Индивидуальная сантана - ваша концеепция себя, секретная атмавада, не более того.

[КИ]

Дуальное и индивидуальное - разные понятия.  

[Росс]

Конечно существует большой список растений, общение с которыми может привести духовную пользу. Всё зависит от дозы.)

[Samantabhadra]

[Росс]

Всё живое - одушевлено. У растений существуют рефлексы, а это признак наличия сознания.

[Samantabhadra]

[Росс]

Нотбук не имеет инстинкта размножения. А если имеет, то присутствует благое воздействие какого-то растения на ноутбукщика.