Проект Шаматха и аналог протестантской реформации в Церкви Науки

гости из будущего · Гость Откуда: Mountain View

Международный проект Шаматха, руководимы Алан Уоллесом, был благословлен ЕСДЛ.
shamatha.org

Алан Уоллес ездит по миру с лекциями о буддизме уже не один десяток лет и с 2007 г. проводит ретриты со всеми желающими, приглашая продолжить практику в проекте Шаматха. Летом 2011 такой ретрит был в Подмосковье, Уоллес приехал в Россию второй раз, через 25 лет. Мне он понравился тем, что принципиально стоял в очереди в столовку, т.е. отказывался пройти вперед к раздаче, и, соответственно, ел вместе с народами. На 2015 год Россия у него не запланирована, более того, ее нет даже в списке стран фильтра…

В 2011 г у Уоллеса вышла книжка

Meditations of a Buddhist Skeptic: A Manifesto for the Mind Sciences and Contemplative Practice, New York: Columbia University Press, 2011. Read Chapter 8: "Buddhist Radical Empiricism."
http://www.alanwallace.org/?q=node/1

Я прочитал 8 главу и решил открыть эту тему.

Успех проекта Шаматха, имхо, зависит от двух вещей: поддержки людей и денег. Деньги Уоллесу давал фонд Темплтона (это ну очень много денег и море академического престижа).

Как следует из названия главы речь идет о радикальном буддийском эмпиризме. Соответственно, радикальном скептицизме, не впадающем в крайности, конечно. Уоллес полагает, что претензии науки, Церкви Науки, на истину о том, «что есть на самом деле», что есть «реальность», завышены. Как в свое время претензии католической церкви и поэтому Церкви Науки нужен аналог протестантской реформации.

Что есть «реальность» с буддийской точки зрения (в его подаче) Уоллес излагает в двух словах, располагая школы буддийской философии, как ступени постижения этой самой «реальности»: вайбхашика, саутантрика, йогачара, мадхъямака. Все венчает Великое Совершенство, в котором реальность не подобна сновидению, а есть сновидение.

Ключом к реальности, конечно, является шаматха.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48684

На какую тему дискуссия?

Человек, действительно понимающий в философии, не может назвать мадхьямику (наивную софистическую критику) более высшей философией, чем йогачара. Да и вообще нет такого цельного философского воззрения, как "мадхьямика". Под этим названием есть только некие критические рефлексии о других даршанах (в основном - не буддийских).

гости из будущего · Гость

Ну вот, одной ступени в постижении реальности Уоллес уже лишился. мадхъямаки, как философской школы нет.

Я разсместил эту тему здесь потому, что разделы Новости и Чайная явно не подходят.

Моя цель была достгинута самим открытием темы - привлечь внимание почтенной публики к проекту Шаматха еще и таким образом.

во что выльется тема - это уже второй вопрос

Росс · Гость

Под реальностью можно понимать разные вещи.

гости из будущего · Гость Откуда: Ann Arbor

Поскольку речь о проекте Шаматха, Уоллесе, его книге и конкретно ее 8-й главе, то в ней он внятно описывает, что понимается под реаностью в вайбхашике, саутрантике, йогачаре, мадхъямаке и великом совершенстве.

Росс, у вас по какому тезису о реальности, из обсуждавшихся Уоллесом в главе 8, есть вопросы? Smile

Си-ва-кон

Вы не могли бы подробней об Уоллесе. На самых первых его фотографиях он в монашеских одеждах, есть "фотки" где он общается с ЕСДЛ.
Перед вопросами к гл8 пжлст разъясните (если конечно Вам известно) - почему он ушел (и как именно это произошло) из монашеской жизни, да ещё будучи столь близким к ЕСДЛ.
Семья и бизнес (деньги ведь не мантрами материализировал) ему стали предпочтительней? Возможно чего-то недопонимаю, но это немного смущает

гости из будущего · Гость

Си-ва-конь, видите ли в чем дело, я не ученик Уоллеса и не примеряюсь им стать, поэтому меня ну совершенно не интересуют подробности его личной жизни. Откуда ушел и почему, куда пришел и почему. мне более чем достаточно официальной информации, которую он сам о себе дает на своем сайте.

В том, что касается его взаимоотношений с ЕСДЛ, то он долгое время был его переводчиком на его встречах-конференциях с учеными.

Мне он инетерсен в идейном плане, конкретно, его проект Шаматха. У меня вообще такая позиция, что людей нет, а есть книги и идеи, т.е. вечные результаты их деятельности.

Меня мир идей интересует, а не подробности личной жизни их творцов. Smile

гости из будущего · Гость Откуда: Amsterdam

кстати о продуктах деятельности Уоллеса, некоторые важные его статьи переведены на русский язык и размещены здесь

http://realmindfulness.ru/?s=Уоллес&x=0&y=0

Си-ва-кон

гости из будущего
Спасибо, наверное Вы правы, в конце концов это чем-то похоже судьбу Берзина, хотя последний монахом по-моему все-таки никогда не был.

Росс · Гость

Дык это что б ответить, надо прочитать Уоллеса на анлийском языке и ещё и в ПДФ?

гости из будущего · Гость

Дык это что б ответить, надо прочитать Уоллеса на анлийском языке и ещё и в ПДФ?

гости из будущего · Гость

гости из будущего
...в конце концов это чем-то похоже судьбу Берзина

Росс · Гость

А что ещё, и кого, и на каком языке надо почитать, что б ответить вам?)
Кстати,если он под Реальностью имеет в виду Дхармадхату(как в его статье о ясном сне), то я с ним согласен.

гости из будущего · Гость

Кстати,если он под Реальностью имеет в виду Дхармадхату(как в его статье о ясном сне), то я с ним согласен.

Кира

Поскольку речь о проекте Шаматха, Уоллесе, его книге и конкретно ее 8-й главе, то в ней он внятно описывает, что понимается под реаностью в вайбхашике, саутрантике, йогачаре, мадхъямаке и великом совершенстве.

...