Негативизим тхеравады

И то, что тхеравадины усердно его сохраняют, вполне понятно - они ж ортодоксы и консерваторы. А вот использование тибетского - это уже точно просто подражание и азиатчина.

An interesting thing that I have observed that holds for most teachers of Jhana is that they tend to regard all Jhana methods with concentration levels less than their own as "not authentic, not real Jhanas", and they tend to regard all methods with concentration levels stronger than their own as "indulging, not useful."

Given the diversity outlined above, several possible conclusions can be drawn:

Mistakes in the above are quite possible!

There are a number of different ways to interpret the ancient literature about the Jhanas.

We don't really know exactly what type of Jhanas the Buddha and his disciples were practicing.

Since it is very clear that the Buddha did not regard the Jhanas as anything more than a tool, what is really important is not so much which version you learn, but that you apply the jhanic state of mind to insight practice, either while still in the Jhana or immediately thereafter.

Там ещё написано вот это:
This paper is a highly subjective attempt by one Jhana practitioner to simply list and categorize the various interpretations I have heard of here at the beginning of the 21st century.
Утверждать, что мы, якобы, не знаем в точности, что имел ввиду Будда Готама, может лишь тот, кто только и делает, что копается в чьих-то мнениях о чьих-то мнениях.

Тхеравадины, кстати, и не утверждают, что "вот так и при Будде было", они лишь очень жёстко держатся за своё понимание, как оно должно быть "без Будды".

Есть монашеская или нагпинская одежда (которая связана с Дхармой а не "азиатчиной" и язык Дхармы).
Вы сами в какую либо традицию вошли?

И ваджраяна - это такая особенная страна внутри другой страны, которая из другой страны стала другой страной, и над всем этим будда шакьямуни плывёт в облаках благоухающего дыма и ржёт своей лошадиной головой, проявляя тем самым к нам, смердам нелепым, своё царственное сострадание. А как ему иначе относиться к таким убогим нехристям, что рядятся в монгольские халаты и тарабарщину распевают всякую, пытаясь вызвать дождь в дождливый день. Бросьте вы это, мнит он вам, бросьте, идите из долины сует в горы духа, поститесь сорок дней, повторяя лишь одно - саббе санкхара анитья, анатта, дуккха. И будет вам... шанти, шанти, шанти...

Ваджраяна согласно традиции была передана буддой Шакьмуни,а не национальный продукт.

Отличие цвета монашеской одежды не связано напрямую с национальной культурой а особенностями прихода Дхарым в ту или иную страну.

Как монахи и нагпа ходят только монахи или нагпа, а не миряне. Отношение к символике Ваджраяны - "Что то там означает " приведет и к реализации "его то там" а не состояния Будды. У вас в России может и не принято, а в Ваджаране принято.

Если Прибежище или  ванг с вашей точки зрения ни на что не влияет то извините вы его не получили.