Дхарма

[Долма]

Приведите пожалуйста сутты из Трипитаки, где говорится о том каким образом возникла жизнь на Земле
если такие сутты есть, конечно
большое спасибо!

[КИ]

Согласно буддийскому социогенному мифу, люди, появившиеся на земле после формирования континентов, вначале божественны и подобны богам мира форм; срок их жизни равен 84 000 лет. Земля же в это время покрыта особым земляным пирогом, источающим несравненный аромат. Люди могут не есть, но этот аромат их настолько влечет, что они начинают есть земляной пирог, и постепенно съедают его. Тем временем срок их жизни понемногу сокращается, тела грубеют, формируются органы пищеварения и к тому моменту, когда весь пирог, покрывающий землю оказывается съеден, люди уже не могут обходиться без пищи. Тогда им ничего не остается, как начинать выращивать рис. Но риса на всех не хватает и тогда люди начинают проводить межи, отделяя свой участок от чужого, появляется собственность. Однако поскольку риса становится все меньше и меньше, одни люди начинают нарушать межи полей других людей и воровать рис. Воцаряется беспорядок и начинаются столкновения между людьми. Тогда люди решают, что наступило время наведения порядка и принимают решение избрать самого достойного из своего числа для поддержания порядка. Так появляется первый царь. Он отбирает себе в помощники наиболее уважаемых людей, чтобы они непосредственно поддерживали порядок. Так появляется сословие кшатриев (воинов и правителей). В это время в мире начинают появляться Будды.

http://tzone.kulichki.com/religion/vostok/buddizm.html

[Долма]

любопытно

отсюда мораль - не ешь и станешь Буддой  
шутка.

меня интересует момент, как именно они из ДУХОВ превращаются в физическую материю
почему происходит снижение плотности материи
как оно происходит, хотя бы с точки зрения той же физики?
духи ведь тоже типа "едят" подношения, они конечно становятся сильнее от этого, но физическими же не становятся от этого...

есть ли в буддизме какое то объяснение ?

[КИ]

Существа умирают и рождаются в более "низком" теле по причине наличия страсти к пирогу. Это максимум на тему подробности механизма.

[miha]

Между духом и физическим тело проходит фаза в теле из света. Кажется при сроке жизни в 10000 лет или больше. Смотреть лень. Это в Дзогчен так пишут.

[Полосатик]

[Долма]

[Полосатик]

[Серж]

Есть некоторые отрывки про происхождение жизни, Минаев их переводил 1895. Перевод на архаическом языке. Есть они в книге Андросова "Будда Шакьямуни"  на стр 412.

Тогда существа из мира Брахмы, по имени Абхассара, прежде переродившиеся там, оттого ли, что возраст их пришел к концу, или вследствие конца добродетели, исчезнут там и явятся на земле. Существа эти самоблестящи и по небу могут двигаться. Ощутив землю, они, вожделению подпавши, вкусят от нее. Исчезнет у них самоблеск, и наступит тьма; исполнятся они страха.
Явится диск солнца в пятьдесят йожан, прогоняющий страх и порождающий геройство. Увидев его, возрадуются эти существа... и т.д.

Смысл в том, что огрубевали вследствие исчерпания добродетели и накопления неблагой кармы. Огрубевала так же их пища. Вначале это был сок земли, потом другое и наконец рис. Который нужно было хранить, готовить и после вкушения испражняться.

[shukra]

Не сутты, но просмотрите, может  подойдёт.
http://lib.rus.ec/b/137526  мириады миров.
Лока нирдеша  Васубандху( на форуме  Тест  выкладывал)

[shukra]

http://dharma.org.ru/board/topic880-15.html

[ManiKarnika]

А зачем бы Татхагате объяснять происхождение жизни на земле? Дефакто буддийское учение исходно не является всеобъемлющим, оно сугубо утилитарно. См.

http://dhamma.ru/canon/mn/mn63.htm
Мадджхима Никая 63

Чула Малункйовада сутта
Малая сутра о советах Малункье
...

Представь, сын Малункьи, что человека ранило пропитанной ядом стрелой и друзья-знакомые, кровные родственники привели к нему врача, хирурга. А человек этот скажет: "Не дам я до тех пор вынуть эту стрелу, пока не узнаю, что за человек меня ранил: кшатрий ли он, брахман ли, вайшья ли, шудра ли; пока не узнаю как его имя, кто он родом, пока не узнаю, чернокожий ли он, смуглокожий ли или с кожей золотистого цвета; пока не узнаю, из какого меня ранили лука – простого или самострела; пока не узнаю, что за тетива на луке – из дерева ли арка, тростниковая ли, пеньковая ли, жильная ли, из молочайного ли дерева; пока не узнаю, какое у стрелы древко – вставное или накладное; пока не узнаю, что за оперение у стрелы – из перьев ли коршуна, или цапли, или сокола, или павлина, или мягкоклювой птицы; пока не узнаю какой жилой оно примотано – воловьей ли, буйволиной ли, оленьей ли, обезьяньей ли; пока не узнаю, что за наконечник – игольный ли, бритвенный ли, расплющенный ли, каленный ли, "телячий зуб" ли, "олеандровый лист" ли. Не успеет человек все это узнать, как умрет он.
...

Потому, сын Малункьи, не разъясненное и знайте как неразъясненное, разъясненное мною знайте как разъясненное. Вот что, сын Малункьи, мной не разъяснено: вечен мир или не вечен; имеет мир границу или не имеет; одно ли и тоже душа и тело, или тело – одно, а душа – другое; существует ли Татхагата после смерти или не существует; или ни существует, ни не существует.
Почему, сын Малункьи, это мной не разъяснено? В этом нет смысла, это не служит брахманскому житию, отвращению, бесстрастию, пресечению, умировотворению, постижению, просветлению, успокоению, потому это мной не разъяснено. А вот что, сын Малункьи, мной разъяснено: вот страдание, вот причина страдания, вот прекращение страдания, вот путь ведущий к прекращению страдания.
Почему, сын Малункьи, это мной разъяснено? В этом есть смысл, это служит брахманскому житию, отвращению, бесстрастию, пресечению, умиротворению, постижению, просветлению, успокоению, потому это разъяснено. Потому, сын Малункьи, не разъясненное и знайте как неразъясненное, разъясненное мною знайте как разъясненное".

З.Ы. Хочу заметить, что выше - далеко не полный список того, что Татхагата НЕ разъяснил.

[ТМ]

[Долма]

Благодарю

[шрамана]

Будда сказал: а я вам тоже не отвечу.