Из индии в Тибет-теперь в Европу,,,

нюся

Тут вот как-то сам собой возникает предположение.что в те далекие времена при переходе буддизма из Индии в Тибет тоже было много шума и обвинений.Вот и сейчас многим не по сердцу такие изменения.Одни не хотят терять религиозное влияние ну а христианству теперь очень не нравится такое соседство-уж трудновато теперь все первородным грехом мотивировать.

Dondhup

Христиане могу не волноваться - через примерно 2500 лет Дхарма к сожалению исчезнет из нашего мира , причем на долго. Поэтому нам нужно практиковать как можно сильнее чтобы успеть достичь реализации Smile

Кира

Христиане могу не волноваться - через примерно 2500 лет Дхарма к сожалению исчезнет из нашего мира , причем на долго.

Dondhup

Будда Шакьямуни сказал что после его ухода Дхарма будет существовать в нашем мире течение 5000 лет, если не ошибаюсь об этом есть и в Абхидхарме Васубандху.

Только Дхарма которой учат Будды может вывести из сансары, другие учения - нет. Дхарма встречается крайне редко, до проповеди Учения Буддой Майтрей пройдет много времени и проповедовать он будет в нашем мире Хинаяну. Махаяну и Ваджрану плосле будды Шакьямуни если не ошибаюсь только 2 будды ( 11 и 1000)из 1000 Будд, проявляющих нирманакаю в форме всемирного Учителя в нашу Махакальпу. Потом 100 кальп когда Дхармы не будет. Могу напутать с цифрами нужно смотреть тексты.

Yoshka

Христиане могу не волноваться - через примерно 2500 лет Дхарма к сожалению исчезнет из нашего мира , причем на долго.

Dondhup

Для меня важно что Дхарма - это высшее Учение которое ведет к полному и окончательному освобождению, при этом миссионерством заниматься смысла нет - т.е затаскиваем людей в общины - если нет связи с Дхармой, то все равно ничего не сделаешь.

Гьялпо · Гость

...Второе Пришествие обещали раньше, и так уже все сроки вышли....

Росс · Гость

А что за дело счастливчику, встретившемуся с Дхармой, до любых сроков? Разве к Будде приходят в первый раз?Он же - наша постоянная внутренняя природа. Иначе- откуда Дхарма? Ведь говорено:
"Вселенная беспредельна, но по сравнению с природой Дхармы -
всего лишь пузырь на поверхности великого океана. Бесконечные
годы существования Вселенной - это лишь один миг во времени природы Дхармы. "

Кира

там дается лишь смутные описания признаков последних дней ...

Росс · Гость

Кира, почитайте "Ланкаватару". Там как раз Будда и обьясняет - до какой ступени доходят исследователи в других учениях. Особенно в тех, где ещё остаётся привязывание к Атману, Мировой Душе, Творцу, а значит и к собственному "Я", или к какой-то обьективной нирване и т.д.

Dondhup

Кира, почитайте "Ланкаватару". Там как раз Будда и обьясняет - до какой ступени доходят исследователи в других учениях. Особенно в тех, где ещё остаётся привязывание к Атману, Мировой Душе, Творцу, а значит и к собственному "Я", или к какой-то обьективной нирване и т.д.

Шукра1 · Гость Откуда: Nayman

Ну так у тиртиков есть София и Агапэ .

Dondhup

Ну так у тиртиков есть София и Агапэ .

Шукра1 · Гость Откуда: Nayman

А если убрать слово " вечный-вечная" то выходят за пределы?
Разные древние и не очень, по разному определяли и понятие души и понятие Бога - творца.
И к смертности и бессмертию души относились по-разному. Лично для меня абсурдно понятие "вечной индивидуальной души" , но Души не абсурдно , а вполне нормально. Агапэ это не просто какая там любовь, а стремление от разобщённости к единству. Просто в большинстве случаев это рассматриваеться через призму христианства. А термины София и Агапэ были взяты христианами из предшествующих традиций и получили свою окраску.
А насчёт привязанности там к Атману ну и по тексту, могу только сказать одно ,точно такие же привязанности к Будде, Шуньяте, Дхарме и прочим , не выводят также ни за какие пределы.

Dondhup

Привязанности к Будде, Дхарме и тем более шуньяте не бывает Smile

Разве что к неверным конецептуальным представлениям о Будде, Дхарме или шуньяте. И то в силу качеств этих объектов "привязанность" приводит к в реализации.

Например в народном буддизме Будду воспринимают как бога.